zǐ子wèi畏yú于kuāng匡,,yuē曰::wén文wáng王jì既mò没,,wén文bú不zài在zī兹hū乎。。tiān天zhī之jiāng将sàng丧sī斯wén文yě也,,hòu后sǐ死zhě者bù不dé得yù与yú于sī斯wén文yě也;;tiān天zhī之wèi未sàng丧sī斯wén文yě也,,kuāng匡rén人qí其rú如yú予hé何。。
“子畏于匡”出自《论语·子罕》,原文及解释如下:原文:子畏于匡(kuāng)。曰:“文王既没(mò),文不在兹(zī)乎?天之将丧(sàng)斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予(yú)何?”译文:孔子被拘禁于匡地。他说:“文王死了以后,传下来的文化不在我这里吗?天若要使这些文化丧失不传...
答:今天,斯文即“文雅〞。这里,斯文,“这种文化〞。详细地讲,“文〞指的是西周初年创始的礼乐文化和王道仁政等传统。激疑:孔子说,“文在兹〞;孟子是怎么说的呢?12.孟子去齐,充虞路问曰:“夫子假设有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。’〞曰:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,...
孔子在匡地被匡人拘禁时说:"周文王死后(一切礼乐文化和制度),都不在我这里了.上天若想毁灭这种文化(斯文),则后死的人(即孔子)就无法掌握这种文化了;上天若不想毁灭这种文化,那匡人又能把我怎么样呢?) 【雪公讲要】 孔子周游列国时,经过匡地,遭匡人围禁五天.因为在这以前,鲁国的阳虎曾侵入匡城,施以暴...
成年新手学《论语》211 子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?” 06:07 成年新手学《论语》212 太宰问于子贡曰:“夫子圣者与,何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。
孔子说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”孟子也有言:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也!”这些思想(
子畏于匡,曰:“文工既殁,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后互者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”注兹:此,这里;后互者:后继者。将文中画线的句子翻译成现代汉语,(1)文王既殁,文不在兹乎?(2)天之未丧斯文也,匡人其如予何?表面上看来,孔子说的这番话有点狂妄,但实际上表现了他人格的...
【题文】孔子周游列国时,在陈国的匡邑,被当地士兵和百姓围住五天,弟子们惊恐不安。孔子安慰大家说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”这话主要体现了孔子 A. 决心要完成周文王的事业 B. 听天由命,看淡生死 C. 相信匡人最终会给他们放行 D. ...
《论语》子罕篇9·5 读经典:子畏于匡,曰“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?” 译经典:孔子在匡地被围困,他说:“周文王死了以后,周文不就在这里吗?天如果想要消灭这种文化,那我就不可能掌握这种文化了;上天如果不消灭这种文化,那么匡人又能把我...
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?” 注解:孔子被匡地的群众所拘禁,便道:周文王死了以后,一切文化遗产不都在我这里吗?天若是要消灭这种文化,那我也不会掌握这些文化了。天若是不要消灭这些文化,那匡人将能把我怎么样呢?