出自《道德经》“大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形。”马王堆出土的《道德经》中写着大器免成,不应是晚成。这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。白话翻译:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远。指“越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包...
是大音希声,大象无形《老子》:“大音希声,大象无形.”王弼注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也.有声则有分,有分则不宫而商矣.分则不能统众,故有声者非大音也.”魏源本义引吕惠卿曰:“以至音而希声,象而无形,名与实常若相反者也,然则道之实盖隐於无矣.”意谓最大最美的声音乃是无声之音. 结果...
大音希声、大象无形: 相关知识点: 试题来源: 解析 大音希声,大象无形:老子提出的命题,意思是说真正美妙的声音是听不见的,真正美妙的形象是看不见的。老子认为具体的声音只是声音美的一部分,不是全美,故非“大音”,而“无声”则可以使你去想象全部最美的声音,而不受有限声音的局限,故而是“大音”。“大象...
大音希声,是一个成语,意思是指最大最美的声音乃无声之音。读音为dà yīn xī shēng。出处:《老子》第四十一章:“明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大白若辱,大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形。” ...
意谓最大最美的声音乃是无声之音.中国古代文学理论中的一种美学观念.为老子所提出.语出《道德经》:“大方无隅,大器晚成.大音希声,大象无形.”其中又说:“听之不闻名曰希.”王弼注:“大音,不可得闻之音也.有声则有分,有分则不宫而商矣.分则不能统众,故有声者非大音也.”(《王弼集校释》)“众”...
《道德经》明言:“大音希声,大象无形.”老子所谓的大音和大象,与道并列,是以器象来表征、喻示大道.希:同无 整句是 大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,夫唯道,善始且善成.翻译过来就是 最最洁白的好象污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,最大的音乐没有声响,最大的象没...
"大音希声,大爱无痕"出自庄子的《逍遥游》秋水篇,和老子在道德经中的“大方无隅,大器晚成.大音希声,大象无形.”中都强调事物是辩证发展的,看问题要全面和发展的观点看问题,体现了朴素的唯物主义精神. "上善若水",出自于老子的《道德经》第八章:"上善若水.水善利万物而不争,." 老子说:“上善若水,水善...
“大音希声,大象无形”是老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。其含义主要有以下几种理解: - 从字面来看,越好的音乐越寂静无声,越好的形象越飘渺无形,也可理解为最好的音乐是没有声音的,最好的形象是没有形象的。因为人的听觉是有范围的,超出范围的声音人听不到,宇宙...
1 大音希声，大象无形意思是越好的音乐越寂静无声，越好的形象越缥缈无形。出自春秋时期老子的《道德经》：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”译文：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越缥缈宏远。赏析《老子》在此处列举了大白...