圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。-释义圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。 摘自《商君书·开塞》 解释:圣人既不效法古代,也不拘守现状。效法古代就要落后于时代;拘守现状,就会跟不上形势的发展。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议...
【人生212续133】转经典日读:圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。——《商君书》 译文:圣人既不完全效法古代,也不只着眼于现状。只会效法古代就会落后于时代变化;只着眼于现状,就会跟不上形势的发展。 感悟:借鉴过去的经验但不因循守旧,与时俱进的同时不忘眺望远方。 2南京·象房村小区 ...
每天学点国学,每天进步一点点,每日一句:圣人不法古,不脩今,法古则后于时,脩今则塞于势。《商君书》#每天学习一点点 #每天跟我涨知识 #关注我分享更多国学知识 #国学文化 #国学经典 - 行摄邕城于20240705发布在抖音,已经收获了2.9万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。 所有的暴躁都是因为能力不够,所有的劳苦都是因为方法不对。
【投稿】圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。 ——卫鞅天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。 ——王安石
圣人不法古,不修今 (1) 。法古则后于时,修今则塞于势。周不法商,夏不法虞。三代异势,而皆可以王。故兴王有道,而持之异理 (2) 。武王逆取而贵顺 (3) ,争天下而上让。其取之以力,持之以义。今世强国事兼并,弱国务力守,上不及虞、夏之时,而下不脩汤、武。汤、武之道塞,故万乘莫不战,千乘...
圣人不法古,不脩今 疑行无成,疑事无功。 —— 《商君书·更法》 圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。 —— 《商君书·开塞》 穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。 —— 《商君书·更法》 且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。
《商君书》载:“圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王,故兴王有道,而持之异理。”由此可见,商鞅主张()A.顺时而变B.效法古代C-e卷通组卷网
圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。摘自《商君书·开塞》 圣人既不效法古代,也不拘守现状。效法古代就要落 后于时代;拘守现状,就会跟不上形势的发展。猜你喜欢 庆宫春·双桨莼波 宋代 : 姜夔 绍熙辛亥除夕。余别石湖归吴兴,雪后夜过垂虹,尝赋诗云:“笠泽茫茫雁影微。玉峰重叠护云衣...
圣人不法古,不修今 (1) 。法古则后于时,修今则塞于势。周不法商,夏不法虞。三代异势,而皆可以王。故兴王有道,而持之异理 (2) 。武王逆取而贵顺 (3) ,争天下而上让。其取之以力,持之以义。今世强国事兼并,弱国务力守,上不及虞、夏之时,而下不脩汤、武。汤、武之道塞,故万乘莫不战,千乘...