材料来自《商君书》中的“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世”。“不法古”是因为古代的方法措施再好,只适用于当时的社会,而不适用于当下社会;“不修今”是因为拘泥于现状,则会停滞不前,跟不上时代的发展。“给处于新时代的奋斗者以启示”,说明应紧扣新时代的情境写作;谈“不效法古代”“不拘...
圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。-释义圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。 摘自《商君书·开塞》 解释:圣人既不效法古代,也不拘守现状。效法古代就要落后于时代;拘守现状,就会跟不上形势的发展。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议...
圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。摘自先秦商子的《商君书·开塞》 解释:圣人既不效法古代,也不拘守现状。效法古代就要落后于时代;拘守现状,就会跟不上形势的发展。
夫民愚,不怀知而问;世知,无余力而服。故以王天下者并刑,力征诸侯者退德。圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。故兴王有道,而持之异理。武王逆取而贵顺,争天下而上让。其取之以力,持之以义。今世强国事兼并,弱国务力守,上不及虞、夏之时...
圣人不法古 不修今 法古则后于时 修今则塞于势 2024-07-05 06:15:1101:34 32 所属专辑:国学每日分享 喜欢下载分享 声音简介此句话摘自于战国商鞅的《商君书》。它的意思是圣人既不效法于古代,也不拘守现状。效仿古代,就要落后于时代;拘守现状,就会跟不上形势的发展。指圣人治国不应该效法古代,也不应...
圣人不法古,不修今。法古则后于时,修今则塞于势。周不法商,夏不法虞。三代异势,而皆可以王。故兴王有道,而持之异理。武王逆取而贵顺,争天下而上让。其取之以力,持之以义。今世强国事兼并,弱国务力守,上不及虞、夏之时,而下不脩汤、武。汤、武之道塞,故万乘莫不战,千乘莫不守。此道之塞久矣...
圣人不法古,不修今 (1) 。法古则后于时,修今则塞于势。周不法商,夏不法虞。三代异势,而皆可以王。故兴王有道,而持之异理 (2) 。武王逆取而贵顺 (3) ,争天下而上让。其取之以力,持之以义。今世强国事兼并,弱国务力守,上不及虞、夏之时,而下不脩汤、武。汤、武之道塞,故万乘莫不战,千乘...
顺时以变:圣人不法古,不修今。法古则后于时,修今则塞于势。周不法商,夏不法虞。三代异势,而皆可以王。兴王有道,而持之异理。武王逆取而贵顺,争天下而上让。其取之以力,持之以义。#修身养性 #古人的智慧 #国学文化 #以喜欢的方式去生活 - 忠实传家于20230910发布在抖
#每日一句# 圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。——商鞅《商君书·开塞》 û收藏 转发 11 ñ4 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...河南省濮阳市濮阳县法院官方微博 查看更多 a 170关注 22478粉丝 13086微博 微关系 她的关注(...
圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。——《商君书·开塞》 且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。——《商君书·更法》 穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。——《商君书·更法》 ...