佛学书院 《佛说四念处经》原文如下: 如是我闻,一时佛游拘搂族,在剑摩瑟昙那都邑中。尔时佛告比丘:“诸比丘!”诸比丘应诺:“世尊。”佛言:“诸比丘,有一妙道可净众生,可度忧悲,可灭苦恼,可达正道,可证涅槃,此妙道即四念处。” “何谓四念处?” 一、“诸比丘,今有比丘,即身观身而住,精进警觉,...
《四念处经》出自巴利藏《中部》第10经,本经由一行禅师和安娜贝尔.勒提从巴利文议成英文。 第一品 如是我闻,一时佛游拘搂族,在剑摩瑟昙那都邑中。尔时佛告诸比丘:“诸比丘!” 诸比丘应诺:“世尊。” 佛言:“诸比丘,有一妙道可净众生,可度优悲,可灭苦恼,可达正道,可证涅磐,此妙道即四念处。 “...
《四念处经》，这部经也叫作《大念住经》。这部经的内容是修习四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。修习成就之后，证得三果或者四果，得解脱得清净涅槃，因此修学四念处法，目的应该是证果，降伏烦恼，得解脱。在修习过程中，只要心心念念都住在观行四念处上，日久功深必能断身见断我见，必...
佛说四念处经 第一品--- 如是我闻,一时佛游拘搂族,在剑摩瑟昙那都邑中。尔时佛告比丘:‘诸比丘!’诸比丘应诺:“世尊。”佛言:“诸比丘,有一妙道可净众生,可度忧悲,可灭苦恼,可达正道,可证涅槃,此妙道即四念处。” “何谓四念处?”1、“诸比丘,今有比丘,即身观身而住,精进警觉,念念分明,可...
四念处经,也叫作大念住经,这部经的内容是修习四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。修习成就之后,证得三果或者四果,得解脱得清净涅槃,因此修学四念处法,目的应该是断除我见、降伏烦恼、得解脱。在修习过程中,只要心心念念都住在四念处的观行上,日久功深必能断身见断我见,必能证得解脱果,断...
静坐之道｜佛陀在「四念处经」提这4种“起观对象”【毗钵舍那：内观】毗钵舍那是指对万法的本性所生的洞见；毗钵舍那是如实地观照事物的本质。觉照力或是正念分明是通往这个洞见或是证悟的道路。开展正念的方法是根据佛陀所说的一部有名的论述。佛陀在『四念处经』中阐明了如何去开展和修持心念。在这部经...
四念处经讲记 原文:或于心观生法而住。或于心观灭法而住。又于心观生灭法而住。 释:观心时,要观察心上的生法,心住在观察生法上;或者观察心上的灭法,然后心住在观察心的灭法上;最后再同时观察心的生法和...
《四念处经》 第1页 《四念处经》 第一品 如是我闻,一时佛游拘搂族,在剑摩瑟昙那都邑中。尔时佛告诸比丘:“诸比丘!” 诸比丘应诺:“世尊。” 佛言:“诸比丘,有一妙道可净众生,可度优悲,可灭苦恼,可达正道,可证涅磐,此妙道 即四念处。
诸比丘们,修行四念处观,首先你们要选择森林、树下、空闲处这些无人打扰之处,而结跏趺坐,身体要端正笔直,不要弯曲,然后就开始思惟观行。 世尊开始具体讲观身而住的方法:如何观身,心念如何住在色身上来观行。过去世尊讲法的时候,很多弟子来听法,法会结束以后,弟子们都各自找一个安静地方来静坐思惟观行。印度的...
即四念处。 释:如是我闻,在某一时间,世尊住在拘楼国的拘楼人市镇里,在市镇里讲法时对诸比丘们说:诸比丘。比丘们就回答说:世尊。世尊就说:诸比丘们,众生要想心得清净,要想度越忧悲苦恼,要想得到真实的四圣谛理,要想证得涅槃,只有一个趣向道,只有一个修道的方法,就是修习四念处。 如是我闻。这是佛...