佛说四念处经 第一品--- 如是我闻,一时佛游拘搂族,在剑摩瑟昙那都邑中。尔时佛告比丘:‘诸比丘!’诸比丘应诺:“世尊。”佛言:“诸比丘,有一妙道可净众生,可度忧悲,可灭苦恼,可达正道,可证涅槃,此妙道即四念处。” “何谓四念处?”1、“诸比丘,今有比丘,即身观身而住,精进警觉,念念分明,可...
佛说四念处经 第一品--- 如是我闻,一时佛游拘搂族,在剑摩瑟昙那都邑中。尔时佛告比丘:‘诸比丘!’诸比丘应诺:“世尊。”佛言:“诸比丘,有一妙道可净众生,可度忧悲,可灭苦恼,可达正道,可证涅槃,此妙道即四念处。” “何谓四念处?” 1、“诸比丘,今有比丘,即身观身而住,精进警觉,念念分明,可...
佛说四念处经 下载积分:300 内容提示: 1 「佛說四念處經」 與南傳佛教 高永霄 一一一一 、、、 前言前言前言前言 世界佛教友誼港澳分區總會(World Regional Centre)和證道學會香港分會(The 贊助出版的「佛說四念處經」 (The Mindfulness")與「禮足恭聽錄」 (At 照合刊, 得到了該兩會的董事施剛巽居士發心...
“四念处”在早期的佛教中的修行方法，北传汉译的《念处经》及南传巴利文第二十二经均有叙述。要义为如实观察，即“观身如身、观受如受、观心如心、观法如法”，但是在后期佛教，四念处被窄化为“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”。过去诸佛、辟支佛及阿拉汉以四念处这条道路超越轮回苦海。
《大念处经》云：“诸比丘!此为众生之清净，为度忧、悲，为灭苦恼，为得真理，为证涅盘，唯一趣向道，即：四念处，”为此而说此经。”为众生之清净，为度忧、悲，为灭苦恼，为得真理，为证涅盘，以如是因缘佛说四念处。
《佛说四念处经略讲》 南无本师释迦牟尼佛! 南无本师释迦牟尼佛! 南无本师释迦牟尼佛! 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实意。 我们今天讲这个《四念处经》,我就这样讲,按照这个意思,总体上一遍讲过去,这个经非常重要,是佛陀这个根本经典,可以讲南传佛教整个的修行都是建立在四...
《佛说十善业道经》讲记十一 1 四念处 《佛说十善业道经》讲记十一(1) ——改变人生命运的秘笈 十一【原文】 “念处庄严故,善能修习四念处观。正勤庄严故,悉能断除一切不善法,成一切善法。神足庄严故,恒令身心轻安快乐。五根庄严故,深信坚固,精勤匪懈,常无迷妄,寂然调顺,断诸烦恼。力庄严故,众怨尽...
四倒破后可得到四种功德,一真常不变之功德,真正乐之功德,真我自在之功德。佛欲令众生破四倒得四德,故说四念处法。 一、观身不净:观此内外身皮肉脓血泪唾便利从头至足毕竟不净,众生颠倒妄生执着,念念贪恋,不知血肉之身究竟不净,故说观身不净,念佛行人当常念净土莲花化生,究竟清净不同娑婆污秽不净之身。
如是,于内身而随观身,于外身而随观身,于内外身而随观身。于身而随观某法、于身而随观灭法、于身而随观某灭之法。彼现身是存在之念,如是资其慧,资其思念。彼无有依 佛说四念处经 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处. 文档信息 页数:44 ...