在这个过程中,知识分子须有某种自觉,培养出必备的政治器识。宋代有个叫刘挚的学者,曾官至尚书右仆射,算得上朝廷的重臣,他经常告诫晚辈,"士当以器识为先,一命为文人,无足观矣。"意思是知识分子应该把气度与见识放在第一位,一旦被称作文人,就没有什么值得显扬于世的了。他是把文人秀才和从政之士分得很清楚的。
《器识为先，文艺其从》是1959年6月发表的文章。历史上的知识分子，大多想以仕途为依归，但有的是天生的文人秀才，即使遇到了甚至拥有了政治空间，也终无建树，如曹魏时期的曹植、南唐后主李煜以及李白之类；有的满腹经纶，甚至初露政治才干，但却没有机会或身不由己，终以文人学者名世。如贾谊、辛弃疾、顾炎武...
器识为先，文艺其从，寓意于做学问之前，应先提升个人素养与见识，将其视为根本。器识，指人的器量与见识，体现为内在涵养与精神境界的追求；文艺，则代表写作方面的学问与文字运用的技巧，更广泛地涵盖了学问、知识与技能等范畴。器识为先，文艺其从，是清华校歌中传达的观念。古籍《新唐书·裴行俭传...
器识为先 ——毛泽东识人的一个重点 作者 未无 诵读 问心小杰 编辑 林枫 “器识为先”这句话是宋朝可谓大官的刘挚说的。刘挚,字莘老,谥号忠肃,嘉祐四年中进士甲科。他为官能力出众,政绩卓著,一生刚直不阿,官至御史中丞、尚书右仆射、光禄卿。
围绕未来老师、学校如何做好教、育、学的融会贯通,杨斌教授理念鲜明地提出“器识为先”的教育理念,这可以作为人工智能时代中国教育改革的一条可能路线,希望引起各方面的重视,并起而践行。 杨斌教授 教育这个词,特别耐琢磨。在中文里头,教与育是两个字,往起源上说,各有其意义。翻开《说文解字》,教,指的是“上...
《宋史》言,刘忠肃每戒子弟曰:“士当以器识为先,一命为文人,无足观矣。”仆自一读此言便绝应酬文字所以养其器识而不堕于文人悬牌在室以拒来请人所共见足下尚不知邪?抑将谓随俗为之,而无伤于器识邪?韩文公文起八代之衰,若但作《原道》、《原毁》、《争臣论》、《平淮西碑》、《张中丞传后序》诸篇...
器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东什么意思 “无问西东”的原句为“立德立言,无问西东”,本意是做学问更要做人,不管是西学为体还是中学为体,后来也被解读为认清真实的自我,遵循本心而活; 出自清华大学校歌歌词“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。”“无问西东”也是一种青春态度,在成长过程中,每个...
“无问西东”出自清华大学的校歌:“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。”这里的“无问西东”指立德立言要超出传统的东西学之上,取得世界级的成果。 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转û收藏 3 1 ñ17 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候.....
《宋史》中的一句话，意思是：读书人应当把气量和见识放在首位。《宋史》言，刘忠肃（1）每戒子弟曰：“士当以器识为先，一命（2）为文人（3），无足观矣。”仆（4）自一（15）读此言，便绝应酬文字，所以养其器识而不堕于文人也。悬牌在室，以拒来请，人所共见，足下尚不知邪？抑(5)将谓随俗为之...