本题考查了百家争鸣。商鞅的帝道指的是采用黄老思想,参考尧、舜、禹、黄帝等五帝的治理方法,无为而治,对应的是道家思想;王道指的是效法周朝先祖的治国思想,以礼乐文化为中心,对应的是儒家思想;霸道指的是通过严刑峻法和改革实现富国强兵,对外争夺霸权,对应的是法家思想。故排除A、C、D项,故选B。
阅读材料,完成下列要求。材料一 商鞅在帝道、王道、霸道三种治国策略中选用霸道,但他只是将法治置于极高的位置,并未忽略对礼治的选用。商鞅主张“圣人不法古,不循今”,认为在
商鞅初次见孝公时,谈论的是尧舜禹汤的帝道。然而,孝公对此并不感兴趣,甚至在听讲过程中睡着了。景监将此情况告知商鞅后,商鞅并未气馁,请求再给一次机会。第二次会面,商鞅改谈文王、武王的王道。孝公对此略有兴趣,表示愿意与商鞅进一步交流,但仍未决定任用他。商鞅在得知孝公的反应后,心中有了数,决定在第三次会...
对于商鞅来说，要么施行霸道，要么终止与孝公的合作。商鞅最后也很明确地说出了他的遗憾：想用短期的方法达到长期的目标，副作用比较大。（然亦难以比德於殷周矣。）商鞅对待“霸道”治国的理念有深刻的认知，明白世界上没有完美的制度，想要快速成功，就要牺牲长期的可持续发展。因为在追求效率和成功的同时，不能忽...
当年商鞅入秦给秦孝公进献了三种富国强军之策，分别是“帝道”、“王道”和“霸道”。最终，秦孝公选择了“霸道”，他认为这是一个干净利索，可以让国家迅速崛起之道。结果，恰如秦孝公的判断，秦国凭借“霸道”最终实现天下一统。提到“霸道”，在很多人的认知里其核心要义就是强调“用力”，但应该说，这种看法...
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应
《史记•商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是 A. 法家、道家、儒家 B. 道家、儒家、法家 C. 墨家、法家、道家 D. 儒家、法家、墨家 相关知识点: ...
商鞅三次见秦孝公分别谈帝道、王道、霸道。实际上,这“三道”是战国时期出现的说辞。 “帝道”,就是在战国早期与中期的列国之中,崇尚尧舜禅让之事,尚贤让国的“帝道”,盛行一时。 赵武灵王让国于其子惠文王,而自己率军在外征战等,大致都发生在这一时代。 禅让之举,对盘根错节的旧秩序变动较大,会引发...
想在有生之年干点事业的秦孝公一听到帝道和王道，很不耐烦，对商鞅很冷淡。后来商鞅只好第三次托那个太监见秦孝公，讲起了他的“霸道”，也就是后来彻底实行的驭民五术 “壹民、弱民、疲民、辱民、贫民” 来实现强国，时间最短、见效最快……这个正中下怀，秦王一听眼睛就亮了，像打了鸡血似的对这个霸道很...
商鞅（约公元前390年—前338年），姬姓，卫氏，名鞅，又称公孙鞅，后封于商，又称为商鞅。战国时期法家代表人物。商鞅精通帝道、王道、霸道三项帝王之术，为什么最终会选择最下策的霸道在秦国实施“商鞅变法”呢？商鞅是通过巴结秦孝公的宠臣景监才得以见到秦孝公。这一年秦孝公21岁，商鞅35岁。第一次见秦孝公，...