〔今译〕告子说:“人生的本性,如同杞柳一样;世间的仁义,如同杯盘一样。以人性来勉强行仁义,就像将杞柳用来勉强做杯盘一样。”孟子说:“你能顺着杞柳的本性做杯盘吗?还是将其斫削杞柳,然后做成杯盘呢?如果定要斫削那杞柳做杯盘,那么也要斫削人的本性,才能做出仁义吗?带领天下人去残害仁义的,必定是你的说法...
现在我们“借用婆婆的帕子向婆婆拜年”,引用孟子自己的话,来看他与告子的辩论,那么孟老先生批评人家的话,也是“故而已矣。故者,以利为本”了。告子讲杞柳与茶杯,孟老夫子也讲杞柳与茶杯,告子的话是对或是不对,暂且不说,而孟子这种说法,仍大有讨论的余地。 告子以人性比杞柳,仁义比茶杯,仁义等于说是人为的,...
《孟子·告子上》第331讲原文告子曰:“性犹杞柳也,义犹杯棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以为杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”以上...
告子人性论——精选推荐 告⼦⼈性论 告⼦以主张“性⽆善⽆不善”的⼈性论⽽著称。他以⽊材作成器⽫为⽐喻说:“性,犹杞柳也；义，犹桮棬也。以⼈性为仁义,犹以杞柳为桮棬。”孟⼦反辩说:“⼦能顺杞柳之性⽽以为桮棬乎？将戕贼杞柳⽽后以为桮棬也?如将戕杞柳⽽以为桮棬，则亦...
告子继承发展了墨子《所染》中的人性理论,明晰了人性的概念“生之谓性”,发扬了墨家重概念的辩论风格;提出“性无善无不善”,与墨子人性如丝的自然人性观一脉相承;“食色,性也”的结论,体现了告子对墨家人性论的高度概况与进一步发展。告子所谓“义,外也,非内也”,与墨子“义,利也。”的利他观相合。这一切...
孟子的性善论和荀子的性恶论,都只是各执一端而已,还是告子的有善有恶论比较全面准确。 回复 2022-06-193 百山游子 根据东岳老师的理论,万物都有求存的本性,而从单细胞以后,求存就要抢资源,所以万物为了生存,其本性都是自私的,人当然也不例外,如果说自私是恶的,那人性就是本恶了。 回复 2022-07-030 查看...
百度试题 题目告子的人性论观点是 A.性无善无不善B.性可以为善,也可以不为善C.有性善,有性不善D.性善相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
告子人性论 思想家告子与孟子曾就人性问题进行过一次影响深远的讨论。告子说:“人的本性就像是柳树,仁义就像是杯盘。依靠人的本性来行仁义,就好像用柳木来制作杯盘。” 孟子说:“你是顺着柳树的本性制作杯子呢,还是伤害柳树的本性来制作杯子?如果是要伤害柳树的本性来制作杯子,那也要伤害人的本性,然后来行仁义...
善恶之间:告子的人性论 202021-06 2 天理与私欲 82021-06 查看更多 猜你喜欢 8453 人心:善恶天性 by:江蓝说心理 2557 善恶图 by:晨辉晓露 2.8万 般若二法经:法华经·法句经|善恶就在一念之间 by:吉生学堂 2938 人性之善恶-孰黑孰白 by:藏鴉别院 825 《人心:善恶天性》 by:冰梅2495 7085 善恶之源 by...
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