“吾以是明仁义爱惠之不足用”这句话出自《韩非子》的《奸劫弑臣》篇。 原文段落如下: 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁奸邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾是以明仁义惠爱之不足用,而严刑重罚之可以治国也。无捶策之威,衔橛之备,虽造父不能以服马;无规矩...
【解析】A.“吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重刑罚之可以治国也”反映的是依法治国,是法家思想,并非荀子,排除B.“吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重刑罚之可以治国也”反映的是依法治国,是法家思想,并非墨子,排除c.“吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重刑罚之可以治国也”反映的是依法治国,是法家思想...
“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也……吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自( )。 A: 《论语》
这一治国主张出自( ) A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家答案依据题干材料“夫严刑者,民之所畏也……吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”可知,这一治国主张出自法家。韩非是法家的代表人物。韩非的思想主张是君主治国要严刑重罚。故选:D。
1“吾是以明仁义爱惠之不足用,而严刑惩罚可以治国也.”这段话应出自A.道家B.儒家C.墨家D.法家 2【题文】“吾是以明仁义爱惠之不足用,而严刑惩罚可以治国也。”这段话应出自A.道家B.儒家C.墨家D.法家 3“吾是以明仁义爱惠之不足用,而严刑惩罚可以治国也。”这段话应出自A。 道家 B. 儒家 C。
“吾是以明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚可以治国也。”持这种观点的学派是A. 道家B. 儒家C. 法家D. 墨家
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材料一:孔子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而从星共之……道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德;齐之以礼,有耻且格。”韩非子曰:“吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也……”。材料二:分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。……收天下兵,聚之咸阳一法度...
“吾是以明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚可以治国也。”持这种观点的学派是( )。道家B.儒家C.法家D.墨家孔子家中马棚失火,当他听到这个消息后,首先问人有没有受伤;子不语