吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。出自《道德经》第二十五章,意思是,我不知怎么称呼它,只好称之为“道”,并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原。 曾仕强先生解读 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。我不知道它的名字,很勉...
今天分享的一句道德经是“ 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。”出自《道德经》第二十五章。这一句继续讲宇宙的创生。前面讲到了在宇宙生成的初始,天地还不存在,一片寂静之中,有一些混杂的物质极为稀薄地…
题目翻译:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。相关知识点: 试题来源: 解析 有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为...
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。出自《道德经》第二十五章,意思是,我不知怎么称呼它,只好称之为“道”,并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原。 曾仕强先生解读 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。我不知道它的名字,很勉...
阅读下面的文字,完成下列各题。“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名。字之曰‘道’强为之名曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。”(
故道大天大地大人亦大②。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。注释:①强字之曰道:勉强命名它叫“道”。②人亦大:意为人乃万物之灵,与天地并立而为三才,即天大、地大、人亦大。【乙】《传习录下》明代·王阳明盖天地万物与人原是一体,其发窍之最精处,...
吾不知其名，字之曰道，强为名曰大 吾不知其名，字之⽈道，强为名⽈⼤ “ 吾不知其名，字之⽈道，强为名⽈⼤”中的“强”指坚定地、坚强果断地，或毫⽆疑问地、毫不犹豫地；“⼤”是⼀个关键字，因为下⾯都涉及到它，其⼀般意义为博⼤、宽阔。《河上公》对“⼤”字解释...
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道之动，出乎反也。犹如四季更迭，春花秋月，夏日冬雪，循环往复，无有穷尽。万物生于有，有生于无，而道，则寓于有无之间，隐于万象之深。世人常求道于高远，却忘其反于细微。正如江河不择细流，方能成其深广；道亦不拘于形，而...
【题目】《道德经》中这句什么意思有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，彊為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。“有物混成，先天地生。”老子开篇即言“有物混成，先天地生”...