吾不知其名,强名曰道。”是什么意思 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】《老子》所谓“道”,实为阴阳未判之前的混元无极。宇宙之起源,天地之本始,万物之根蒂,造化之枢机。它无形无象,无色无臭,无所不在,无所不备,充塞宇宙,遍满十方,不增不减永恒常存。它本无形而不可名,但却真实存在。老子为了使人...
吾者,太上自称也,亦是我也。太上言此大道,虽有三无之德,一无形质而能自然生育天地,二无情性而能自然运行日月,三无名相,自然长养万物,而我不知其的实之名,谓上无复祖,唯道乃独尊,故且强呼为道。 故曰吾不知其名,强名曰道。言物在杳杳漠漠之际而不知名,降而显之则有焉。名者道之用也。圣人用无名之朴...
8、人能常清静,天地悉皆归:经云:“江河淮海,非欲于鱼鳖蛟龙,鱼鳖蛟龙自来归之。人能清虚寡欲,无为非于至道,至道自来归之于人。但能守太和元炁,体道合真,万物悉归耳。”所以,人如果能够经常保持清清静静,一切天地万物,就全部归纳在人的本性之中了,这就是学道的根本,每个人都不可忽视啊。 9、所谓大道...
大道,至高无上,极尊至贵的道。无情,没有偏爱及私情。运行,旋转运行,此处指化生万物。 日月,指日月星辰及世间万物。此句言人有喜、怒、哀、乐等表现,都是从一个“情”字中而来,然而不可名状的大道,虽然万物都在她的包容之中,但她则是一视同仁,没有半点偏爱和私护。00分享举报您可能感兴趣的内容广告 出...
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。出自《道德经》第二十五章,意思是,我不知怎么称呼它,只好称之为“道”,并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原。 曾仕强先生解读 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。我不知道它的名字,很勉...
吾不知其名,强名曰道。言道者是谁?太上言道,大冲虚,本无名,因不虚立,假形而用。人身之生也浑沦,是个太极,则天地万物之道总在我身。《阴符经》曰:观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性人也;人心机也。立天之道,以定人也。
吾不知其名,强名曰道。 夫道者:有清有浊,有动有静; 天清地浊,天动地静; 降本流末,而生万物。 清者,浊之源,动者,静之基; 人能常清静,天地悉皆归。 柒夜: 未曾忘 蒙昧时授我出世方 君却重入尘浪 如何渡暖意 才能化尽你眼底 千山月下霜 将眷恋深藏 ...
道德经言:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。 老子把运行天地万物规律的法则,起了个名叫“道”。和人甫降生,爹妈给你起名“张三、李四,王二麻子”一个道理,就是一个符号,为了好叫。祂原本叫不叫“道”,这种法则都客观存在,我们为了...
传世版:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。 帛书版:有物混成,先天地生,渊呵寥呵,独立而不改,可以为天地母...
“ 吾不知其名，字之⽈道，强为名⽈⼤”中的“强”指坚定地、坚强果断地，或毫⽆疑问地、毫不犹豫地；“⼤”是⼀个关键字，因为下⾯都涉及到它，其⼀般意义为博⼤、宽阔。《河上公》对“⼤”字解释为“不知其名，强⽈⼤者，⾼⽽⽆上，罗⽽⽆外，⽆所不容，故⽈...