“吾不知其名,强名曰道”这句话出自老子的《道德经》第二十五章,是对“道”这一哲学概念深刻而独特的阐述。总的来说,这句话表达了老子对于宇宙本原“道”的敬畏与探索,以及对其无形无象、浑然天成特性的认识,并因难以准确命名而勉强称之为“道”。 一、对“道”的初步认识...
大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。”是什么意思? 相关知识点: 试题来源: 解析 《老子》所谓“道”,实为阴阳未判之前的混元无极。宇宙之起源,天地之本始,万物之根蒂,造化之枢机。它无形无象,无色无臭,无所不在,无所不备,充塞宇宙,遍满十方,不增不减,永恒...
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。出自《道德经》第二十五章,意思是,我不知怎么称呼它,只好称之为“道”,并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原。 曾仕强先生解读 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。我不知道它的名字,很勉...
老子在讲道的时候说:“吾不知其名,强名曰道。” 这句话的意思是,道这个东西是没法用语汇来称呼的,它是一种感,就像“爱你在心口难开”;如果你一定让我说“我爱你”,我不仅说着很费劲,而且说出来也很假。 我有...
四文言文阅读分甲文译文有一个东西混然而成在天地形成以前就已经存在听不到它的声音也看不见它的形体寂静而空虚不依靠任何外力而独立长存永不停息循环运行而永不衰竭可以作为万物的根本我不知道它的名字所以勉强把它叫做道再勉强给它起个名字叫做大它广大无边而运行不息运行
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道之玄妙，非言语所能尽述，非思维所能穷极。它如同那浩瀚星辰，既存在于无垠的宇宙深处，又悄然渗透于万物细微之间。大者，非仅指空间之广袤，更寓含了包容万物、涵盖一切的无边无际。逝者，非消逝之意，乃是道之运行不息，如流水般...
清净经【原文】老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而
“ 吾不知其名，字之⽈道，强为名⽈⼤”中的“强”指坚定地、坚强果断地，或毫⽆疑问地、毫不犹豫地；“⼤”是⼀个关键字，因为下⾯都涉及到它，其⼀般意义为博⼤、宽阔。《河上公》对“⼤”字解释为“不知其名，强⽈⼤者，⾼⽽⽆上，罗⽽⽆外，⽆所不容，故⽈...
《老子》中的“道”是指宇宙未分阴阳之前的原始状态，即混元无极。这是宇宙的起源，天地的根本，万物的源头，也是万物变化的枢纽。“道”无形无象，无色无臭，无所不在，无所不备，充满了整个宇宙，遍布所有方向，不会增加也不会减少，永恒不变。“道”本身无形且无法命名，但它确实存在。老子为了让...
吾不知其名,强名曰道。言道者是谁?太上言道,大冲虚,本无名,因不虚立,假形而用。人身之生也浑沦,是个太极,则天地万物之道总在我身。《阴符经》曰:观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性人也;人心机也。立天之道,以定人也。