活动的事物只是清静的基础,如建筑物都是由活动而来的,活动的力量只是静止的基础,只有清静才是万物的根本之道。 8、人能常清静,天地悉皆归:经云:“江河淮海,非欲于鱼鳖蛟龙,鱼鳖蛟龙自来归之。人能清虚寡欲,无为非于至道,至道自来归之于人。但能守太和元炁,体道合真,万物悉归耳。”所以,人如果能够经常保...
“吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。”——《太上清静经》吾是老子自称,大道本無名無形無象,虽说勉强,但从字意推之,其实并不勉强。道先写两点,左点为太阳,右点为太阴,似太极阴阳相抱,在天为日月,在地为春秋,在人为凡圣。日为阳常圆常满,月为阴有阴晴圆缺...
吾不知其名,强名曰道。 夫道者:有清有浊,有动有静; 天清地浊,天动地静; 降本流末,而生万物。 清者,浊之源,动者,静之基; 人能常清静,天地悉皆归。 柒夜: 未曾忘 蒙昧时授我出世方 君却重入尘浪 如何渡暖意 才能化尽你眼底 千山月下霜 将眷恋深藏 ...
清静经中有一句话:吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静。 这句话的本意是讲,老子不知道它的名字,强行给它一个名字为道,这个道有清有浊,有动有静,天是清的,地是浊的,...
吾不知其名,强名曰道。 夫道者, 有清有浊,有动有静; 天清地浊,天动地静; 男清女浊,男动女静; 降本流末,而生万物。 清者浊之源,动者静之基。 人能常清静,天地悉皆归。 夫 人神好清,而心扰之; 人心好静,而欲牵之。 常能遣其欲而心自静, ...
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,...
二、吾不知其名,强名..接上篇,我们了解到了大道的三个特性,分别为无形,无情,无名,为天地未开鸿濛未判的混沌状态,即为无极之元炁。当天地初开,鸿濛分判后,又有什么景象呢?正文吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静。
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;...
《清静经》老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。 - 筱婕~4134于20
太上老君说常清静经老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。#道教#清静经#太上老君#十方韵 ...