【甲】《道德经》第二十五章春秋·老子有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道①,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反
“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名。字之曰‘道’强为之名曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。”(老子《道德经》) 100亿或200亿年前,发生了宇宙大爆炸,炸出了我们的这个宇宙。 在那次巨大的宇宙爆炸中,宇宙开始了一种至今从未停止的膨胀。当空间扩展...
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。出自《道德经》第二十五章,意思是,我不知怎么称呼它,只好称之为“道”,并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原。 曾仕强先生解读 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。我不知道它的名字,很勉...
道的名称之外,尚有几个与它同义的名词,老子又提出来说:“强为之名曰大”,因为它实在无量无边,太大了,所以也可叫做“大”;“大曰逝”,大也就是“逝”,“逝”是永远地向内外四面八方延伸发展,等于说宇宙是无限的扩张。 这个“逝”字很有趣,引申列子的话来说,便是:“东方有圣人出焉,西方有圣人出焉,此...
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道之动，出乎反也。犹如四季更迭，春花秋月，夏日冬雪，循环往复，无有穷尽。万物生于有，有生于无，而道，则寓于有无之间，隐于万象之深。世人常求道于高远，却忘其反于细微。正如江河不择细流，方能成其深广；道亦不拘于形，而...
详细解释《道德经》第二十五章 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四
请结合本讲术语翻译,翻译源自《道德经》中的以下语句:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰
《道德经》第25章,原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故()。域中有四
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。(八章) 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反...
大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。《道德经》第二十五章经文: 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦...