《后汉书》逸民传部分原文:“《后汉书》曰:王符字节信,安定临泾人。……当时的人为此说了一句话:‘与其徒然拜见二千石的高官,不如拜访一下有学问的书生。’”翻译:“《后汉书》记载:王符,……这是说书生所坚守的道义是非常可贵的。” 《后汉书·逸民传》原文与翻译及...
《后汉书·逸民传》说,东汉章帝以后,“帝德稍衰,邪蘡当道,处子耿介,羞与卿相等列”,于是出现了一批隐逸之人(士),逃避现实与坚持理想。逸民群体的出现( ) A. 主要受到黄老之学的影响 B. 源于统治者清除政治的异己势力 C. 体现儒家学者的消极避世 D. 反映政治局势影响士人价值取向 ...
《后汉书•逸民传》说,东汉章帝以后,“自后帝德稍衰,邪嬖当朝,处子耿介,羞与卿相等列”,于是出现了一批隐逸之人(士),逃避现实与坚持理想。逸民群体的出现( ) A.
翻译：严光，宇子陵，又名严道，会稽余姚人。严光年轻时就有很高的名声，与光武一同游学。到光武即位时，他改换姓名，躲起来不见光武。 皇帝想着他有才德，就派人到处访求他。后来齐国上书说：“有一位男子，披着羊皮衣服在沼泽中垂钓。”皇帝怀疑是严光，就备了可坐乘的小车、黑色和浅红色的布帛，...
严光，字子陵，又名严遵，是东汉时期的会稽余姚人。他年轻时就闻名遐迩，与后来成为光武帝的刘秀一同就读于太学。当刘秀登基称帝后，严光为了避世隐居，改换姓名不再出现于朝堂。刘秀得知严光的贤能后，下令在全国范围内查找这位贤士。后来齐国上报称：“有一位男子，披着羊皮衣在水边垂钓。”刘秀怀疑此人...
“史”部精要·之三·《后汉书·逸民传》精要·1.周党·隐居不仕——为政要鉴 经典心语 文言常备 甲 原文 周党,字伯况,太原人也。世祖引见,党伏而不谒,自陈愿守所志,帝乃许焉。 博士范升奏毁党曰:“臣闻尧...
《后汉书.逸民传.向长》:“向长,字子平,河内朝歌人也。潜隐于家,读《易》至《损》《益》卦,喟然叹曰:‘吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。’”宋.辛弃疾《行香子.博山戏呈赵昌甫、韩仲止》:“少日尝闻:富不如贫,贵不如贱者长存。”明.陆树声《病榻寤言》:“向子平曰:“我已知富不如...
《后汉书·逸民传·高凤》高凤字文通，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。释义 高凤，字文通，是南阳叶人。在他青年还是书生时，他的...
@古文助手后汉书逸民传高凤传翻译 古文助手 《后汉书·逸民传·高凤传》翻译 原文: 高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后逐为名儒,乃教授业于西唐山中。凤年老,执志不...