原诗·内篇--叶燮吾尝观古之才人合诗与文而论之如左丘明司马迁贾谊李白杜甫韩愈苏轼之徒天地万物皆递开辟于其笔端无有不可举无有不能胜前不必有所承后不必有所继而各有其愉快如是之才必有其力以载之 原诗·内篇--叶燮 一■诗始于三百篇,而规模体具于汉。自是而魏,而六朝,三唐,历宋、元、明,以 至昭代,上下三千馀年间,诗之质文、体裁、格律、声调、
于是诗歌的发展之道就沦丧而无法挽救了。 《原诗》是叶燮关于诗歌原理和诗歌批评的一部重要著作,以上仅是《内篇(上)》的部分内容,如需更多信息,建议查阅古籍或咨询文学研究专家。
1 《原诗》全文 清 叶燮 内篇 上 一、诗始於三百篇 而规模体具於汉。自是而魏 而六朝、三唐 歷宋、元、明 以至昭代 上下三千餘年间 诗之质文体裁格律声调辞句 递升降不同 而要之 诗有源必有流 有本必达末 又有因流而溯源 循末以返本。其学无穷 共理日出。乃知诗之為道 未有一日不相续相禪而...
原诗(节选)叶燮 或问于余曰:“诗可学而能乎?” 曰:“可。” 曰:“多读古人之诗而求工于诗而传焉,可乎?” 曰:“否。” 曰:“诗既可学而能,而又谓读古人之诗以求工为未可,窃惑焉。其义安在?” 余应之曰:“诗之可学而能者,尽天下之人皆能读古人之诗而能诗,今天下之称诗者是也;而求诗之工...
文学与现实的全幅关系——叶燮《原诗》的问题主轴 叶燮的《原诗》是中国文学理论批评史上少有的系统性理论著作，总体上体现了一种综合性和包容性理论视野，力图超越“就诗以论诗”，“兼综而条贯”（《原诗·内篇上》，下引《原诗》不再注明），构建一种全面、客观的诗论或文艺理论。《原诗》的问题主轴可视为文学...
叶燮（公元1627年－1703年）， 字星期，号己畦，江苏吴江人，晚年寓居吴县横山，人称横山先生。康熙九年进士，曾任宝应知县，因秉性耿直，忤上司而被免职。后长期纵游海内名胜古迹，寓寺院诵经著述。著有《己畦文集诗集》，《原诗》是其诗论专著。原诗·内篇（选录）……或问于余曰：诗可学而能乎？曰：可。曰...
《原诗》的作者叶燮，小名世馆，字星期，号已畦，江苏吴江人，清康熙九年进士。晚年住在横山，时称横山先生。叶燮的《原诗》与刘勰的《文心雕龙》一道以体系性、完整性著称。他的诗论作品《原诗》意义重大，影响深远。从内容来讲，《原诗》主要涉及本源论、正变论、创作论、发展论、批评论。从价值意义来讲，叶燮...
原诗(节选) 叶燮 ① 曰理、曰事、曰情,此三言者足以穷尽万有之变态。凡形形色色,音声状貌,举不能越乎此。此举在物者而为言,而无一物之或能去此者也。曰才、曰胆、曰识、曰力,此四言者所以穷尽此心之神明。凡形形色色,音声状貌,无不待于此而为之发宣昭著。此举在我者而为言,而无一不如此心以...
以下是叶燮的《原诗》的部分原文及对应的译文。请注意,由于《原诗》内容较长,这里仅提供部分内容的示例。 原文(节选): 夫诗,有原焉,非臆说也,夫开天辟地以来,天地之大文,日星水火,山川草木,是谓“无声之诗”,未有人作之先,此已磅礴于宇宙间。如久霾而忽晴,众目开朗,则此在天地间自然之诗乎!故有虞氏之...
集部> 《原诗》清·叶燮书中全文检索 每日一字一词 每日一字:𩨣 每日一成语:秀水明山 每日一词语:短纓纓 每日一诗词:颂古九十八首