“古之善为道者”出自《道德经》第十五章,原文及翻译如下: 原文 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫不唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以静之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽...
而真正修道有所成就的人，到了某一阶段，便会合于“微妙玄通，深不可识”的境界。夫唯不可识，故强为之容。“容”
所以能做到深不可识。夫唯不可识,故强为之容。正是因为很难识别,所以从下一句开始勉强形容一下他们。 这就是今天分享的一句道德经,“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。” 李书僮:《道德经》逐句解读 第十五章 如何识别为道之人 为道之人有三重境界 李书僮:《道德经》逐句解读 第三十五章 音乐和美食...
古之善为道者①,微妙玄通,深不可识。夫不唯不可识,故强为之容②;豫兮③若冬涉川④;犹兮⑤若畏四邻⑥;俨兮⑦其若客⑧;涣兮其若凌释⑨;敦兮其若朴⑩;旷兮其若谷⑾;混兮其若浊⑿;孰能浊⒀以静之徐清?孰能安⒁以静之徐生?保此道者,不欲盈⒂。夫唯不盈,故能蔽而新成⒃。
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；孰兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。翻译：古代善于制定规则...
原文:古之善为道者 , 微妙玄通 , 深不可识。夫唯不可识 , 故强为之容 : 豫兮若冬涉川﹔犹兮若畏四邻﹔俨兮其若容 ,涣兮若冰之将释﹔敦兮其若朴﹔旷兮其若谷﹔混兮其若浊﹔澹兮其若海﹔飂兮若无止。 释文:以前得道的人,玄妙通达,深刻微远,不是一般人能够了解的。因为难以了解,所以只能勉强的描...
老子：古之善为道者，微妙玄通，深不可识 老子曰：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成...
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。 夫唯不可识,故强为之容: 豫兮,若冬涉川; 犹兮,若畏四邻; 俨兮,其若客; 涣兮,其若冰之将释; 敦兮,其若朴; 旷兮,其若谷; 浑兮,其若浊。 孰能浊以静之徐清? 孰能安以动之徐生? 保此道者,不欲盈。
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。 夫不唯不可识,故强为之容; 豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以静之徐清? 孰能安以久动之徐生?保此道者,不欲盈...
鱼不可脱于渊古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯①不可识,故强为之容②;豫③兮若冬涉川;犹④兮若畏四邻;俨⑤兮其若客;涣⑥兮其若凌⑦释⑧;敦⑨兮其若朴;旷⑩兮其若谷;混兮其若浊;澹⑪兮其若海;飂(lìu)⑫兮若无止。孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不...