【解析】古代的人,得志时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身,显达时兼善天下。本段寓意穷达都是身外事,只有道义都是根本。所以能穷不失义,达不离道。至于“穷则独善其身,达则兼善天下”,则与孔子所说“用之则行,舍之则藏”一样,进可以攻,退可以守,成为两千多年来中国知识分子立...
1【题目】孟子说:“士穷不失义,达不离道古之人得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”这一论述( A.忽视人格尊严 B.重视社会责任 C.宣扬消极避世 D.阐明义利关系 2孟子说:“士穷不失义,达不离道……古之人得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下...
名句:古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。 摘自:《孟子·尽心章句上·第九节》 解释:古代的人,获得成就,则将恩惠恩泽给老百姓,而没有获得成功的人,则在这个世上继续修身养性。不得志时就洁身自好提升个人修行,得志显达时就要造福天下苍生。 尽心章句上·第九节原文: 孟...
【题文】《孟子·尽心上》:“士穷不失义,达不离道……古之人得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”孟子意在强调A.人格尊严B.修身济世C.为政以
孟子认为,“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”(《孟子·尽心上》)本章所举的禹、稷与颜回的生活环境、地位背景差别很大,但孔孟对他们
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 古代的人,得志时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世.穷困时独善其身,显达时兼善天下.本段寓意 穷达都是身外事,只有道义都是根本.所以能穷不失义,达不离道. 至于“穷则独善其身,达则兼善天下”,则与孔子... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
(孟子)曰:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”译文:(孟子)说:“古代的人,得意时,恩泽加于百姓;不得意时,修养个人品德,以此向世人表现。穷困时自己修养成高贵品质,得意时便把一些善事给予天下之人。”
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。 摘自《孟子·尽心章句上·第九节》 解释:古代的人,获得成就,则将恩惠恩泽给老百姓,而没有获得成功的人,则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生,不得志时就洁身自好提升个人修行。
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?相关知识点: 试题来源: 解析 古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身,显达时兼善天下。反馈 收藏 ...
古之人,得志,泽⑦加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。” (节选自《孟子·尽心上》)(注释)①宋勾践:人名。②游:游说各国君主。③语:告诉。④嚣嚣:自得其乐、无欲无求的样子。⑤斯:副词,相当于“则”。⑥得己:得之于己,即自得其乐。⑦泽:恩泽,恩惠。【小...