1孟子曰:“……古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世___ , ___。”(《孟子》) 2孟子曰:“……古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世___ , ___。”(《孟子》) 3孟子曰:“……古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。 , 。”(《孟子》) 4孟子曰:“……古之人,得志,泽加于民...
译文：古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百信，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。出处：《孟子·尽心章句上·第九节》，原文如下：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”解释：古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百姓，而没有获得成功的人，则...
【解析】古代的人,得志时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身,显达时兼善天下。本段寓意穷达都是身外事,只有道义都是根本。所以能穷不失义,达不离道。至于“穷则独善其身,达则兼善天下”,则与孔子所说“用之则行,舍之则藏”一样,进可以攻,退可以守,成为两千多年来中国知识分子立...
孟子认为,“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则兼善天下。”(《孟子·尽心上》)本章所举的禹、稷与颜回的生活环境、地位背景差别很大,但孔孟对他们
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世是出自《孟子》中的一句话,作者是西汉时期的戴圣。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世的下一句是:穷则独善其身,达则兼善天下。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世的意思是:翻译含义1:古代的人,获得成就
1【题目】孟子说:“士穷不失义,达不离道古之人得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”这一论述(A.忽视人格尊严B.重视社会责任C.宣扬消极避世D.阐明义利关系 2孟子说:“士穷不失义,达不离道……古之人得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”...
【题文】《孟子·尽心上》:“士穷不失义,达不离道……古之人得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”孟子意在强调A.人格尊严B.修身济世C.为政以
要求:自选角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。 答案 【解析】略 结果三 题目 阅读下面的材料,根据要求写作。 ①古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。 ——《孟子·尽心上》 ②不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。 ——吕坤《呻吟语·应务》...
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。 摘自《孟子·尽心章句上·第九节》 解释:古代的人,获得成就,则将恩惠恩泽给老百姓,而没有获得成功的人,则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生,不得志时就洁身自好提升个人修行。
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 古代的人,得志时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世.穷困时独善其身,显达时兼善天下.本段寓意 穷达都是身外事,只有道义都是根本.所以能穷不失义,达不离道. 至于“穷则独善其身,达则兼善天下”,则与孔子... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...