文中提到“吾尝学射矣,始也心志于中,目存乎鹄,手往从之,十发而九失,其一中者,幸也。有善射者,教吾反求诸身……四肢百体,皆有法焉。一法不修,一病随之。病尽而法完,则心不期中,目不存鹄,十发十中矣”,说明射箭一开始只注重外在目标却很难射中,当从自身寻找问题,完善自身技术后,就能射中。这与...
文言文求翻译,孟子曰:“仁者如射,发而不中,反求诸身.”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也.有善射者,教吾反求诸身,手持权衡,足蹈规矩,四肢百体
反求诸身,霸柄在手。朗读 0喜欢 出处 出自明陈献章的《示黄昊》拼音和注音 fǎn qiú zhū shēn , bà bǐng zài shǒu 。 小提示:"反求诸身,霸柄在手。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。翻译及意思 词语释义 小提示:"反求诸身,霸柄在手。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”这是孟子在《离娄章句上》中的一句至理名言，蕴含着深刻的修身立德智慧，为后人提供了为人处世的重要准则。在现实生活中，人们常常会遇到各种不如意的事情。当事情没有达到预期的效果时，很多人习惯于将责任推卸给他人或外部环境，却很少从自身寻找原因。然而，孟...
仁说(节选) 孟子曰:“仁者如射,发而不中,反求诸身。”吾尝学射矣,始也心志于中,目存乎鹄,手往从之,十发而九失,其一中者,幸也。有善射者,教吾反求诸身。手持权衡,足蹈规矩,四肢百体,皆有法焉。一法…
子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”翻译 相关知识点: 试题来源: 解析 孔子说:射箭的方法,很像君子做人的道理,射不中靶心,就要反过来要求自己,看看自己有没有做好,功夫够不够。 选自《中庸》,鹄 :箭靶的中心。诸:”之于“的合音。孔子说:射箭的方法像做人的道理,射不中靶心就要反过来问自己,看...
【题文】读下面文段,翻译画线句子。孟子曰:“仁者如射,发而不中,反求诸身。”吾尝学射矣,始也心志于中,目存乎鹄(鹄:箭靶的中心)手往从之,十发而九失,其一中者,幸也。有善
“失诸正鹄反求诸其身”的意思是，如果射箭未能射中靶心，就应该反过来检查自己的箭术，而不是责怪靶子。这句话出自《左传·宣公十五年》，蕴含了深刻的哲理和自我反思的智慧，以下是对这句话的详细解读：一、比喻意义 射箭与靶心：在射箭活动中，靶心是射箭者努力的目标。如果射箭未能射中靶心，通常...
《礼记·中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’” 郑玄 注：“画布曰正，栖皮曰鹄。” 陆德明 释文：“正、鹄皆鸟名也。一曰：正，正也；鹄，直也。大射则张皮侯而栖鹄，宾射张布侯而设正也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》诗之一：“且固初心希一试，箭穿正鹄岂...
苏轼仁说原文及译文急用是孟子曰:“仁者如射,发而不中,反求诸身。”吾尝学射矣,始也心志于中,目存乎鹄,手往从之,十发而九失,其一中者,幸也。有善射者,教吾反求诸身,手