子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”翻译 相关知识点: 试题来源: 解析 孔子说:射箭的方法,很像君子做人的道理,射不中靶心,就要反过来要求自己,看看自己有没有做好,功夫够不够。 选自《中庸》,鹄 :箭靶的中心。诸:”之于“的合音。孔子说:射箭的方法像做人的道理,射不中靶心就要反过来问自己,看有没有...
子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”◎译文:孔子说:“射箭的方法,很像君子做人的道理,射不中靶心,就要反过来要求自己,看看自己有没有做好,功夫够不够。 ”(注解:行有不得者,反求诸己。) 相关知识点: 试题来源: 解析 行有不得者,反求诸己。 孔子通过“射箭”类比君子之道,强调自我反思的重要...
《中庸》第九章:原文+翻译 《中庸》第九章 子曰,「射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。」 君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。 诗曰,「妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。」 子曰,「父母其顺矣乎。」 【译文】 孔子说:“君子立...
“有似乎”表明两者存在相似性,即射箭的规则与君子的修身方式相通。 “失诸正鹄”:直译为“未射中箭靶中心”。“正鹄”是古代箭靶中心的标记,引申为目标或标准,“失诸”表示未能达成。 “反求诸其身”:强调“自我反思”的核心态度。“反”指转向自身,...
“失诸正鹄,反求诸其身”这句话出自《中庸》第十四章,意思是君子立身处世就像射箭一样,如果射不中靶心,并不怨责箭靶不正,而是反省自己,寻找改进的方向。 具体来说,“失诸正鹄”中的“失”指失去、未达到,“正鹄”是箭靶的中心,这里比喻目标或标准。“反求诸其身”则是指反过来要求自己,从自身寻找原因。 这...
“行有不得，反求诸己，其身正而天下归之。”这句话的意思是：如果行为没有得到预期的效果，应该反过来从自己身上找原因。只要自身行为端正，天下的人自然就会归服。这句话出自中国古代哲学家孟子的著作《孟子·离娄上》。它表达了一种自我反省和自我修正的态度，即当遇到问题或挫折时，不要轻易地责怪他人或外部...
《射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译 句子出处:《礼记·中庸》,反躬自省类名言句子 射手射箭好像君子修身,偏离了箭靶子的中心,就反躬自省,从自己身上找原因。 随便看 那些你以为不能的,慢慢都会实现 那些大难不死的人 那些容易做出的改变,往往越变越糟 那些尴尬事 那...
子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”然射箭之道，非但技艺之精湛，更在于心性之修养。孔子以射喻君子，失箭而自省，显乎其心性之平和与自省。吾人应以射箭之道，映照人生之路，行君子之风，养内心之德。人生如箭，射出之后，唯有直指靶心，方能成就一番事业。然而，人生之事，往往难以预料，或遇...
射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。-释义射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。 摘自《中庸·第十四章》 解释:君子立身处世就像射箭一样,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
《中庸》:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”其意为“射箭的方法,很像 君子做人的道理,射不中靶心,就要反过来要求自己,看看自己有没有做好功夫。”