严复认为达尔文的学说最重要的是《物类宗衍》(即《物种起源》)中两部分内容《争自存》、《遗宜种》,基本意思就是后来深入人心的口号“物竞天择,适者生存”。而斯宾塞(严译为锡彭塞)的学说是“群学”(今则多译为社会学)。严复对斯宾塞的学说极为推崇,认为“与吾《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者...
“原强”来自严复的创作,《原强》是严复一部小说名。这是科普读物,首先介绍了达尔文和斯宾塞的学说。 严复认为达尔文的学说最重要的是《物类宗衍》(即《物种起源》)中两部分内容《争自存》、《遗宜种》,基本意思就是后来深入人心的口号“物竞天择,适者生存”。 而斯宾塞(严译为锡彭塞)的学说是“群学”(今则...
严复《文钞·原强》:“中国知西法之当师,不自甲午东事败衄之后始也。海禁大开以还,所兴发者亦不少矣。译署一也,同文馆二也,船政三也……拉杂数之,盖不止一二十事。此中大半皆西洋以富以强之基,而自吾人行之,则淮橘为枳,若存若亡,不能收其效。”据此,严复的主旨是( )A: 肯定了师夷长技的成就...
严复于1895年甲午中日战争之后,在天津的《直报》上发表了《原强》阐述了其“增民力,开民智,新民德”的变法维新主张。全文如下: 今之扼腕奋肣,讲西学,谈洋务者,亦知近五十年来,西人所孜孜勤求,近之可以保…
严复《文钞•原强》:“中国知西法之当师,不自甲午败衂之后始也。海禁大开以还,所兴发者亦不少矣。译署一也,同文馆二也,船政三也……拉杂数之,盖不止一二十事。此中大半皆西洋以富以强之基,而自吾人行之,则淮橘为枳,若存若亡,不能收其效。”据此,严复的主旨是...
“原强”是严复全部思想的序言。它同样可以恰当地称做随后30年间中国普遍思想的序言。(转引自 【美】浦嘉珉:《斗争与“群”——“物竞天择 适者生存”如何影响了近代中国社会》) “原强”来自严复的创作,《原强》是严复一部小说名。这是科普读物,首先介绍了达尔文和斯宾塞的学说。 严复认为达尔文的学说最重要的...
严复在《原强》中说“彼西洋者……自其自由平等以观之,……人人得其意,申其言,上下之势 不相悬隔,君 不甚尊,民不甚贱,而联若一体者……则彼以自由为体,
1895年严复在《原强》中指出:“吾欲富强,西洋富强之政有在也,何不踵而用之。于是其于朝也,则建民主,开议院,其于野也,则合公司,用公举……。于是而期之以十年,吾知中国之
中国严复著。原发表于清光绪二十一年(1895)天津《直报》。系甲午战争后,作者主张自强变法一系列论文中之最重要者。较集中地反映了作者进化论观点和积极提倡西学思想。阐明国家强弱存亡之大要在民力的强弱、民智的高下和民德的好坏,并据此考察当时中国所处的时势,尖锐指出:中国“民力已苶(nie)、民智已卑、民德已薄...
依据材料“果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立”可以看出严复强调的是民智日开的重要性,即关注民众启蒙,故D项正确。 ABC三项均不符合题意,排除。 故选:D。本题考查维新思想。需要掌握严复思想主张。解题的关键是对“果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将...