十善之法:离杀:灭十烦恼 + 离盗:保十信心 + 离邪行得:四智慧 + 离妄语:得八福报 + 离两舌:得五不坏 + 离恶口:得八净业 + 离绮语:得三必定 + 离贪:得五自在 + 离嗔:得八心 + 离痴:成就十功德。
我们继续介绍十业道和六道的关系,今天介绍畜生道的果报。 行中品的十恶业就会生在畜生道当中。身、口、意造作十恶业,是中等的十恶业,就会堕在畜生道。那什么叫做中等呢?就是他并不是这么喜欢好乐来行十恶业,也会有一些惭愧或者是忏悔的心。所以他虽然不会去杀人,但是他不免还会杀害一些畜生,他可能还会去钓钓鱼...
是释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦,获取极大利益,这个方法就是修行十善业道,即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从语言上远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言
大师知此十种业道，有如是势用，如是强盛，如是亲近，能与业思作所行路，令究竟转。除此业道，余一切法，无如是事。复有说者，由二因缘，建立业道。一、世所诃毁，二、世所称叹。即是十种不善业道，及善业道。问：若世所诃毁，名业道者。是则恶心出佛身血，一切世间皆共诃毁；何故不...
我们前面介绍了十业道的十恶业的内容,今天开始说明十恶业轻重的差别。就是什么样的情况之下,同样的十恶业,它是比较严重的?什么样的情况之下,它是比较轻微的?有五种情况是比较严重的,除了这五种情况之外,就是比较轻的十恶业,这五种是哪五种呢? 第一个,是你造业的时候的心理状态。你造作十恶业的当下,你的心理...
《瑜伽师地论》里面的“本地分”当中也提到,有关于十业道轻重的差别,它是以六种情况,我们昨天是介绍有五种情况,“本地分”里面它是有六种情况特别的严重。所不同的是,昨天我们只讲到造恶业的方面。那今天这六种情况,造善跟造恶都非常非常严重,就是说如果你造善的话,功德也很大;你造恶的话,这个恶业也很...
十业道有三种果 大毗婆沙论一百十三卷十九页云：复有说者，由三果故，立十业道。一、异熟果，二、等流果，三、增上果。谓断生命，若习若修若多修习，生那落迦、傍生、鬼趣；是异熟果。从彼处没，来生人中，多病短命；是等流果。彼增上故；所感外物，皆少光泽，不久坚住；是增上果。诸...
12.1. 十业道轻重的差别、十善业、十恶业的果报 << 返回目录 < 上一讲 下一讲 > 00:00点击进度条上某个位置可快速定位播放时段下载 { 若未自动播放,请点击上方三角按钮 }
所谓善法，在六道里的人天身，人天是因为修善法而得的。“声闻菩提、缘绝菩提、无上菩提”这是圣人所修的。声闻是阿罗汉，因为听佛讲经而觉悟，故称为声闻。“菩提”是正觉，人天是六道里的善道，而阿修罗不算善道。此法就是十善业道。哪十种？第一、永离杀生。《正法念处经》：“谓离杀生，摄取世间一切...
第十远离邪见轮，一切众生常所爱重，其心清净，离邪分别，由此善根速得成熟。若菩萨摩诃萨成就如是十轮，能速证得阿耨多罗三藐三菩提。十善业道，功德本，菩提因 十善业道，是大乘本，是菩提因，是证涅槃坚固梯蹬。十善业道，是世出世，殊胜果报功德根本。品类差别，皆由修行十善业道。速满一切善法愿者，...