十善之法:离杀:灭十烦恼 + 离盗:保十信心 + 离邪行得:四智慧 + 离妄语:得八福报 + 离两舌:得五不坏 + 离恶口:得八净业 + 离绮语:得三必定 + 离贪:得五自在 + 离嗔:得八心 + 离痴:成就十功德。
我们继续介绍十业道和六道的关系,今天介绍畜生道的果报。 行中品的十恶业就会生在畜生道当中。身、口、意造作十恶业,是中等的十恶业,就会堕在畜生道。那什么叫做中等呢?就是他并不是这么喜欢好乐来行十恶业,也会有一些惭愧或者是忏悔的心。所以他虽然不会去杀人,但是他不免还会杀害一些畜生,他可能还会去钓钓鱼...
是释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦,获取极大利益,这个方法就是修行十善业道,即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从语言上远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言
大师知此十种业道,有如是势用,如是强盛,如是亲近,能与业思作所行路,令究竟转。除此业道,余一切法,无如是事。复有说者,由二因缘,建立业道。一、世所诃毁,二、世所称叹。即是十种不善业道,及善业道。问:若世所诃毁,名业道者。是则恶心出佛身血,一切世间皆共诃毁;何故不...
我们前面介绍了十业道的十恶业的内容,今天开始说明十恶业轻重的差别。就是什么样的情况之下,同样的十恶业,它是比较严重的?什么样的情况之下,它是比较轻微的?有五种情况是比较严重的,除了这五种情况之外,就是比较轻的十恶业,这五种是哪五种呢? 第一个,是你造业的时候的心理状态。你造作十恶业的当下,你的心理...
《瑜伽师地论》里面的“本地分”当中也提到,有关于十业道轻重的差别,它是以六种情况,我们昨天是介绍有五种情况,“本地分”里面它是有六种情况特别的严重。所不同的是,昨天我们只讲到造恶业的方面。那今天这六种情况,造善跟造恶都非常非常严重,就是说如果你造善的话,功德也很大;你造恶的话,这个恶业也很...
十业道有三种果 大毗婆沙论一百十三卷十九页云:复有说者,由三果故,立十业道。一、异熟果,二、等流果,三、增上果。谓断生命,若习若修若多修习,生那落迦、傍生、鬼趣;是异熟果。从彼处没,来生人中,多病短命;是等流果。彼增上故;所感外物,皆少光泽,不久坚住;是增上果。诸...
12.1. 十业道轻重的差别、十善业、十恶业的果报 << 返回目录 < 上一讲 下一讲 > 00:00点击进度条上某个位置可快速定位播放时段下载 { 若未自动播放,请点击上方三角按钮 }
所谓善法,在六道里的人天身,人天是因为修善法而得的。“声闻菩提、缘绝菩提、无上菩提”这是圣人所修的。声闻是阿罗汉,因为听佛讲经而觉悟,故称为声闻。“菩提”是正觉,人天是六道里的善道,而阿修罗不算善道。此法就是十善业道。哪十种?第一、永离杀生。《正法念处经》:“谓离杀生,摄取世间一切...
第十远离邪见轮,一切众生常所爱重,其心清净,离邪分别,由此善根速得成熟。若菩萨摩诃萨成就如是十轮,能速证得阿耨多罗三藐三菩提。十善业道,功德本,菩提因 十善业道,是大乘本,是菩提因,是证涅槃坚固梯蹬。十善业道,是世出世,殊胜果报功德根本。品类差别,皆由修行十善业道。速满一切善法愿者,...