《泰卦》本是消息卦，阴消阳息，阳气出达。卦变时，九二“尚于中行”，向上出达，更光大了这种趋势，故《象传》释曰：“包荒，（用冯河、不遐遗、朋亡），得尚于中行，以光大也”。《象传》里省略了爻辞的中间部分，为的是使句子更精练，但我们要完整地理解。（三）义理子实孕育成熟後“不遐遗”，这是自然...
在泰卦中，九二爻辞为：“包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。”“包荒”可以理解为包容广阔，包括容纳各种不同的观点和事物。“用冯河”表示勇往直前，不畏艰险。在面对困难和挑战时，我们不能退缩，要勇往直前，就像徒步渡河一样，坚定地朝着目标前进。“不遐遗”意味着不遗漏远方的人或事物，广泛关注。
象曰:「得尚于中行」,以光大也。 九二臣位,当泰之世,君子在内而小人在外,为大臣者,必得所以处君子小人之道。君子固当用小人,亦不可使之失所也。「包荒,用冯河」,用君子之道也。用贤之道贵广,当明时不可有弃才,一智一能,皆得自效,冯河之勇者,亦得用也。「不遐遗,朋亡」,处小人之道也。遐,远也。
《一日一句古文》九二:包荒①,用冯河②,不遐遗③。朋亡④,得尚于中行⑤。《象》曰:包荒⑥,得尚于中行,以光大也。 【译文】九二:用挖空的瓠瓜绑在身上波河,不至于沉没。钱币丢失了,在半路上得到别人的帮助...
九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。 【释文】 九二爻: 具有包容一切的襟怀,天下的人才就会渡河而来,远方的人才不会遗漏,作奸犯科的朋党就会消失,大家因此能够中正行事。包荒: 包容大荒,意为包容一切。包,包容; 荒,大荒,广大。冯(音平)河;渡过河流。遐:远方,指来自远方的人才。亡:消亡,消失。得尚:...
泰卦:九二,包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行 象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。 包:通匏,葫芦。冯河:渡河。朋:坝为朋,指钱。大葫芦控空了,可用它来渡河,不至于沉下水去。钱丢了,会在路...
“包荒，用冯河，不遐遗”现今一般解释为“包容宽广之心，可以涉险渡河，到哪都不遗漏”，“包”现今一般理解为“包容、包括”，我认为这是错误的。对九二爻辞的准确理解关键在于对“包荒”理解。包：通“匏”[páo]，葫芦的一种，在有的古文中称“大瓠[hù]”，俗语中称“大葫芦”。《说文解字》“匏，瓠...
泰卦之“包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。”包荒:把瓟瓜匏器挖空成葫芦状。用冯河:把葫芦匏器扎在腰上用来渡河。古人用这种方法涉河过江,庄子著作对此有过记载。不遐遗:不会坠入河底。朋亡,朋不是朋友,指朋贝,当时货币。朋亡,就是丧失钱物。那为何还是“泰”?因为得尚于中行:在商旅途中被人施救,得到帮助...
试题来源: 解析 包:包容.荒:污秽.冯(pín g)河:涉河.遐:远.尚:上进. 中行:中庸之道. 大概的意思:包容广阔,徒步过河,不遗漏远方贤者,也不结党营私,受到推崇是因行于中道.这是泰卦第二爻爻辞,这是阳爻,表示主方素质是阳,比如说,...反馈 收藏 ...
【泰】九二 包⑴荒⑵,用⑶冯⑷河,不⑸遐⑹遗⑺朋⑻亡⑼,得⑽尚⑾于⑿中⒀行⒁。 【译】九二经过草木茂盛的荒芜之地,因为蹚水过河(中断了行迹),远远遗留在后面的同行人迷失了方向。这种情况必须以在群体当中行走为上。 注释:⑴“包”通“苞”。茂盛,丛生。《尚书·禹贵》:“草木渐包。” ...