小共同体中大部分成员被体制限制，因缺乏教育和良好生活的机会而造成的的无知，以及社会生活上的无权状态，都使得“管理怙恶不悛与桀骜不驯的对象”这一条成为现实；而养尊处优的婆罗门与刹帝利则成为当之无愧的“正直的法度”的捍卫者与宣教者，他们凭借“神授”的合法性，以教化与武力实现“凡牧民者，欲民之...
婆罗门:被视为最高贵的种姓,主要负责祭祀、掌握神权与教育,是古印度社会中的精神领袖。 刹帝利:掌握世俗政权与军权的种姓,负责保护国家与管理社会事务,是世俗权力的象征。 吠舍:主要从事商业与手工业,是经济活动的主体,通过财富积累来支持婆罗门与刹帝利的地位。 首陀罗:主要负责农业与各种体力劳动,是社会中的服务阶层,...
印度教的种姓，把人分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门泛指僧侣集团，地位最尊，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士集团，为第二等级，从事国家行政与打仗；吠舍即平民，为第三等级，经营商业与贸易；普陀罗为第四等级，从事农业以及各种体力劳动等。这四种姓等级只是大概的划分，实际上随着社会和生产...
按照种姓制度，印度人被分为4个等级，第一等级是婆罗门，他们是由原来主持祭司的贵族发展而来，以祭祀为职业，掌握神权和垄断文化，能主宰一切，地位最高。第二等级是刹帝利，是由原来的武士发展而来的，都是军事贵族，可以做国王和各种官吏掌握军政大权，但刹帝利的地位要比婆罗门低低一等级。婆罗门就公开宣扬：一个...
1、婆罗门 婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。2、刹帝利 刹帝利主要是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。
印度种姓制度是贯穿在社会分工中的，婆罗门掌握神权，刹帝利掌握政权，吠舍务农经商，首陀罗大多从事佣人工作，至于达利特、他们是最底层的贱民，是任何人都不愿意接触的群体。他们之间的关系一级压一级、环环相扣，流传了千年之久、阶级和社会分工早已经在他们心中固化，哪一种姓该干什么早已达成默契。就拿吠舍来说，...
刹帝利和婆罗门哪个大,婆罗门级别大,婆罗门是第一等级,而刹帝利是第二等级,因此婆罗门的等级和地位是要高于刹帝利的。婆罗门的主要组成群体是僧侣和贵族,也就是一般担任祭司的人,这些人有解释宗教经典和享受各种福禄的权利,而刹帝利的主要组成人群是军事贵族和行政贵族,其在政治上往往有特权,但是要为婆罗门阶级服务,并且...
相比之下，刹帝利阶层则更多地关注军事和行政事务。他们拥有征收赋税的特权，通过这一权力维护王权的稳定。虽然刹帝利在社会地位上低于婆罗门，但他们与婆罗门之间存在着一种微妙的互动关系。刹帝利需要维护婆罗门阶层的利益，以确保整个社会秩序的稳定。因此，婆罗门和刹帝利之间存在着一种相互依存的关系。婆罗门和...
婆罗门和刹帝利的区别主要体现在等级和群体上。1、等级不同：婆罗门属于印度社会的第一等级，享有崇高的地位，而刹帝利则位于第二等级，主要承担军政管理等职责。2、群体不同：婆罗门群体主要由僧侣和贵族组成，负责宗教仪式和知识传承；刹帝利群体则主要由军事贵族和行政贵族构成，负责国家的军事和行政事务。