军警是刹帝利，戴着枷锁的从来都是奴隶。这或许解释了我们为何常常感觉，印度对中国无厘头蜜汁自信的来由。在印度看来，再差，他们在世界体系中也是刹帝利，而你中国过去不过是首陀罗，现在哪怕是第一制造业大国，也不过是吠奢。那谁是婆罗门呢？谁让印度人当军警做狗腿子，自然谁就是印度心目中的婆罗门。谁呢？表面上是英国人，实际呢？当时
中国得两手抓：一手做好自己，技术、文化、国际影响力一个不能少；另一手得联合其他国家，像印度、非洲国家，甚至巴勒斯坦，一起对抗“婆罗门”的舆论霸权。就像咱们村里对付爱造谣的家伙，光忍着没用，得站出来说清楚，还得拉几个兄弟撑腰。我觉得，中国得学会“放大招”，用行动让那些抹黑咱们的“婆罗门”闭嘴。...
可以这样理解: 婆罗门:可以类比为知识分子、宗教人士、文化工作者等,他们在精神文化领域有较高地位和影响力。刹帝利:可以类比为政府官员、领导者、管理者等,他们在政治和社会管理方面发挥重要作用。吠舍:可…
印度种姓婆罗门与刹帝..太初,此世界唯婆罗门也。唯一而独也,未显。彼乃超上创造优胜形色,即刹帝利也。于诸天中为刹帝利者,因陀罗也,波楼拿也,梭摩也,楼达罗也,帕遮尼亚也,琰摩也,密替豫也,伊商那也。固无高于刹帝利者。故邦君登
古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。 刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。 波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，...
印度种姓制度是一个既古老又现代的社会现象，它既反映了印度文化的特色和传统，也展示了印度社会的问题和困境。回过头再看看，莫迪是贫民窟出来的平民总理吗？显然不是，他享受的资源，是达利特所没有的。如果他是平民，恐怕达利特可不认！对了，尼赫鲁是婆罗门，如今印度的甘地家族，也是婆罗门，祭司家族！
印度种姓制度是贯穿在社会分工中的，婆罗门掌握神权，刹帝利掌握政权，吠舍务农经商，首陀罗大多从事佣人工作，至于达利特、他们是最底层的贱民，是任何人都不愿意接触的群体。他们之间的关系一级压一级、环环相扣，流传了千年之久、阶级和社会分工早已经在他们心中固化，哪一种姓该干什么早已达成默契。就拿吠舍来说，...
婆罗门 婆罗门是古印度四种姓中的最高等级,居于种姓之首。他们主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利。婆罗门还负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权,是古印度社会精神生活的统治者,享有种种特权。此外,婆罗门在其它方面的贡献也相当多,包括音乐、雕塑、医药、数术、占卜术、天文、...
第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权。第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业,D项正确;《汉谟拉比法典》...
印度种姓制度共分为五个层次。 第一个等级:婆罗门,占总人口的5%; 第二个等级:刹帝利,占总人口的10%; 第三个等级:吠舍,占总人口的20%; 第四个等级:首陀罗,占总人口的45%; 贱民:达利特,占总人口的20%; 从上到下依次是从贵到贱,而第一和第二等级是高种姓,其他的就是低种姓,这些等级从高到低形成了一...