做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。 全句是:夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。译文:做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。分析总结。 做到这样远方的人还不归服便发扬文治教化招致他们结果...
修文德以来之:___ 相关知识点: 试题来源: 解析 加强文德教化来使他们归顺。 全句的意思是:如果能这样,远方之人还不归服,加强(自身)文德教化来使他们归顺。他们来了,就得使他们安居下来。“来”,动词用作使动,意为“使……来(归附)”。“安”,形容词用作使动,意为“使……安定”。反馈 收藏 ...
初中文言文词义解释助手 这句话出自《论语·季氏篇第十六》,原句是“故远人不服,则修文德以来之。” 这句话的意思是,如果远方的人不归服,就应当修养文教和德政,使他们自动前来归服。 在这里,“故”是连词,表示因此、所以的意思;“远人”指的是远方的人,也就是不在统治范围内的人;“不服”表示不归服...
“远人不服,则修文德以来之”这句话的意思是,如果远方的人不归服,就通过修明文治教化来吸引他们归附。这是孔子在《论语·季氏将伐颛臾》中针对政
修文:修文,汉语词汇,拼音是xiū wén,意思是指采取措施加强文治,主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等;旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官,故以“修文”指文人之死。 小提示:"夫如是,故远人不服,则修文德以来之。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 全诗
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之的翻译 相关知识点: 阅读 文言文阅读 实词理解题 断句题 翻译题 文言文阅读——文意理解题 文言文阅读——筛选整合辨析题 试题来源: 解析 像这样,如果远方的人不认服,那么培养文化品德凭此让他们来到这里。已经使他们来了,就要使他们安定。 本题考查:翻译...
夫如是,故远人不服,则修文德以来之。 (《论语·季氏将伐颛臾》) 古之教者,家有塾,党有库,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辩志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也...
远人不服则修文德以来之的意思 远人不服则修文德以来之的意思有远方的人不归服,就整治礼乐教化使他们归附。服:归服。则:就。该句出自《论语》中的一篇散文《季氏将伐颛臾》,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张“仁者爱人”的...
翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均;不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。相关知识点: 试题来源: 解析 我听说过:无论是诸侯还是大夫,不必忧虑财富太少,只须忧虑财富不均;不必忧虑物质贫乏,只应忧虑人心不安。若是财富平均,便无所谓贫穷;若...
正文 1 意思是：远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服。出自《季氏将伐颛臾》（选自《论语》），原文选段：夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。译文：依照这个道理，原来的远方的人不归服...