做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。 全句是:夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。译文:做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。分析总结。 做到这样远方的人还不归服便发扬文治教化招致他们结果...
意思是:边远的人不归服,就修饬文德招徕他们;既招徕了,就使他们安定下来。 孔子认为,一个国家的政治统一,应该主要依靠文德,而不是武力。所以反对季孙氏攻伐颛臾,以战争的手段来求得统一。孔子主张,以礼来治国、以德来行政,以文教德化来争取人心。他说:“有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。”因为...
释义远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。原句夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。 原句释义做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。出处《季氏将伐颛臾》——《论语·季氏》简介主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议...
解释为：原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服。出自《季氏将伐颛臾》是选自孔子及弟子所写的《论语》中一篇散文，文中记述了孔子和冉有的一场对话，集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争，攻打小国颛臾的问题，明确表达孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的思想。原文：孔子曰：“求！君子疾夫...
“则修文德以来之”之句,出自《论语·季氏》中《季氏将伐颛臾》一篇。此句中之“来”,乃动词之使动用法,意为“使……来归附”。全句意为:远方之人若不归服,则应修明文治教化,以招致其归附。此理念乃孔子面对季氏欲以武力征伐颛臾之时所提出之政治智慧与道德主张,强调以德服人,而非以力服人。此等思想...
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“远人不服则修文德以来之”语出《论语•季氏第十六》，他的大意是：远方的人还不归服就要修明文德教化使他们自动归服。
就要修明文德教化使他们来归服。其中的“来”是使动用法，之是代词，翻译过来是使之来。
季氏将伐颛臾中 的夫如是什么意思夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之.要一个一个字说哦 答案 夫:句首发语词,不用翻译.如:象是:此,这样 结果二 题目 季氏将伐颛臾中 的夫如是什么意思 夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之. 要一个一个字说哦 答案 夫:句首发语词,不用...
像这样，如果远方的人不认服，那么培养文化品德凭此让他们来到这里。已经使他们来了，就要使他们安定。来和安都是使动用法，表示使……来和使……安定。