翻译文言文 “则修文德以来之”一句中的“来”,乃动词之使动用法,意为“使……来归附”。此句出自《论语·季氏》中的《季氏将伐颛臾》一文,全文为:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。”意为:做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。此乃孔子面...
，译为“仍”。 来：使动用法，使……来归附。 全句是： 夫如是，故远人不服，则修文德以来之...
远方的人还不归服,便发扬文治教化使他们来归附。 故:承接前面“夫如是”,译为“仍”。 来:使动用法,使……来归附。
意思是:边远的人不归服,就修饬文德招徕他们;既招徕了,就使他们安定下来。 孔子认为,一个国家的政治统一,应该主要依靠文德,而不是武力。所以反对季孙氏攻伐颛臾,以战争的手段来求得统一。孔子主张,以礼来治国、以德来行政,以文教德化来争取人心。他说:“有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。”因为...
就要修明文德教化使他们来归服。其中的“来”是使动用法，之是代词，翻译过来是使之来。
请问“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”是什么意思
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释义远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。原句夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。 原句释义做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。出处《季氏将伐颛臾》——《论语·季氏》简介主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段...
原文：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾...
远人不服则修文德以来之;既来之,则安之远人不服则修文德以来之;既来之,则安之的意思,谢了 全句是: 夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。 译文: 做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。 “则修文德以来之的以什么意思”相关的试题10 论语《季氏将伐...