文心雕龙,《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、"体大而虑周"的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作,成书于公元501～502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,兼采道家,全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 文心雕龙章节目录...
一、《文心雕龙》研究的历史地位和学术价值 (一)《文心雕龙》的研究概况 《文心雕龙》(南朝·刘勰) 已经写出的专书将近600部;研究的文章已经超过10000篇。 1、“龙学”研究的状况: 国内:黄侃(北京大学)最早开设《文心雕龙》课程(1914年9月《文心雕龙札记》出版 ) ——刘师培——王利器——吴小如——张...
“刘勰字彦和,东莞莒人”,南京大学文学院教授、《典籍里的中国2:文心雕龙》指导专家组成员童岭介绍,刘勰的祖籍是东莞郡莒县(今山东省日照市莒县),但刘勰一家所居住的却是南徐州东莞郡莒县,这是永嘉丧乱、北人南渡后在江南设置的侨县,位于今天的镇江地区。因此,刘勰出生于镇江,从小生活于镇江是没有问题的。
刘勰祖籍是东莞郡莒县，也就是现在的山东莒县。莒县是一个历史文化积淀非常深厚的地方。这种历史文化氛围，影响了刘勰的祖辈，也传承到了刘勰身上，塑造着他的心性和气质。在学问方面“立家”，应当是刘勰写作《文心雕龙》的主要原因之一。不过，刘勰出身虽属书香之家，显然并非高门大族。在当时“上品无寒门，下品无...
文心雕龙·情采 作者:【南北朝】刘勰 圣贤书辞,总称“文章”,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振:文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊[1];犀兕有皮,而色资丹漆[2]:质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹[3]之中,织辞鱼网[4]之上,其为彪炳,缛采名矣。故立文之道[5],其理有三:一...
文心雕龙 诗总六义,风冠其首,斯乃化感之本源,志气之符契也。是以怊怅述情,必始乎风;沉吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。若丰藻克赡,风骨不飞,则振采失鲜,负声无力。是以缀虑裁...
近日，央视综艺《典籍里的中国》提到南朝文学理论家刘勰撰著的《文心雕龙》，是中国现存最早的一部文章学论著，更是众人眼中的“写作高分秘籍”。“文心”就是文章的用心、立意，“雕龙”则指写作要像雕刻龙纹般细腻。它被后世奉为“作者之章程，艺林之准的”，堪称千年前的高分作文秘籍。那么，除了“作者之章程...
刘勰认为,文章用字要服从整体结构,所谓“辞之待骨,如体之树骸”。(《文心雕龙·风骨篇》)言辞风格要根据不同文体的特点来确定,即“辞共体并”。(《文心雕龙·风骨篇》)下面这段话即体现刘勰在《文心雕龙》中的用字严密精准: 故铺观列代,而情变之数可监;撮举同异,而纲领之要可明矣。若夫四...