“其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内”这句话出自《黄帝内经》,是关于中医治疗方法的描述。 1. “其高者,因而越之”:对于病位在“上焦”的病症,一般采用吐法,使邪从口呕吐而出。 2. “其下者,引而竭之”:对于病位在“下焦”的病症,通常采用泻法,帮助排出体内的病邪。 3. “中满...
原文:其高者,因而越之,其下者,引而竭之,中满者,泻之于内。《黄帝内经》 解读:病在胸膈以上者,采用吐法使邪从口呕吐而出;病在胸腹之下的患者,可采取疏导泄下的方法驱邪;病在中焦脾胃、脘腹胀满不适的患者,可以用泻泄的治...
原文:其高者,因而越之,其下者,引而竭之,中满者,泻之于内。《黄帝内经》 解读:病在胸膈以上者,采用吐法使邪从口呕吐而出;病在胸腹之下的患者,可采取疏导泄下的方法驱邪;病在中焦脾胃、脘腹胀满不适的患者,可以用泻泄的治法。这也是根据病位上下、表里内外,而采取不同治法。 【陈党红】 广东省中医院中医...
其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内。这句话在古代的医学理论中广为流传,意思是指在人体中,高位的是因为有余而需要调理,下位的是因为有虚而需要引导,而中间的则是因为有滞而需要排除。这种理论贯穿于中医发展的历程中,对于人体健康的维护和治疗疾病都有着重要的意义。 在中医理论中,人体被视...
国涛医学传统文化分享内经原文解读 其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中滿者,瀉之於內;其有邪者,漬形以為汗;其在皮者,汗而發之;其慄悍者,按而收之;其實者,散而瀉之。審其陰陽,以別柔剛。陽病治陰...
出自《素问。阴阳应象大论》。引，引导、通利；竭，祛除。病邪在下的病症，可用泻下、渗利的方法，引导病邪从下祛除。
百度试题 题目其高者,___;其下者,引而竭之,中满者,写之于内。相关知识点: 试题来源: 解析 因而越之 反馈 收藏
其高者,因而① 之;其下者,② 而竭之。(《素问·阴阳应象大论》) 答案:①越 ②引 手机看题 你可能感兴趣的试题 填空题 所谓五脏者,① 而不泻也,故满而不能实;六腑者,② ,故实而不能满也。 (《素问·五脏别论》) 答案:①藏精气 ②传化物 手机看题 填空题 夫脉者,血之府也。长则气① ,短则...
调整阴阳，以达到阴阳平衡为治疗目的。由此，强调治疗用药不宜太过，在具体应用上有“因势利导”之法。《内经》原文是“其高者，因而越之”，所谓“其高者”，指发病部位在上，或是有上逆之势的病证。故应以“上越”之法，即吐法治之。选项B “引而竭之”指向下引导以排出，适宜于在下之病，...
百度试题 题目《素问•阴阳应象大论》:( ),温之以气;精不足者,补之以味。其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,( )。相关知识点: 试题来源: 解析 形不足者,写之于内 反馈 收藏