“其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内”这句话出自《黄帝内经》,是关于中医治疗方法的描述。 1. “其高者,因而越之”:对于病位在“上焦”的病症,一般采用吐法,使邪从口呕吐而出。 2. “其下者,引而竭之”:对于病位在“下焦”的病症,通常采用泻法,帮助排出体内的病邪。 3. “中满...
原文:其高者,因而越之,其下者,引而竭之,中满者,泻之于内。《黄帝内经》 解读:病在胸膈以上者,采用吐法使邪从口呕吐而出;病在胸腹之下的患者,可采取疏导泄下的方法驱邪;病在中焦脾胃、脘腹胀满不适的患者,可以用泻泄的治...
原文:其高者,因而越之,其下者,引而竭之,中满者,泻之于内。《黄帝内经》 解读:病在胸膈以上者,采用吐法使邪从口呕吐而出;病在胸腹之下的患者,可采取疏导泄下的方法驱邪;病在中焦脾胃、脘腹胀满不适的患者,可以用泻泄的治法。这也是根据病位上下、表里内外,而采取不同治法。 【陈党红】 广东省中医院中医...
原文:其高者,因而越之,其下者,引而竭之,中满者,泻之于内。《黄帝内经》 解读:病在胸膈以上者,采用吐法使邪从口呕吐而出;病在胸腹之下的患者,可采取疏导泄下的方法驱邪;病在中焦脾胃、脘腹胀满不适的患者,可以用泻泄的治法。这也是根据病位上下、表里内外,而采取不同治法。 【陈党红】 广东省中医院中医...
其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内。这句话在古代的医学理论中广为流传,意思是指在人体中,高位的是因为有余而需要调理,下位的是因为有虚而需要引导,而中间的则是因为有滞而需要排除。这种理论贯穿于中医发展的历程中,对于人体健康的维护和治疗疾病都有着重要的意义。 在中医理论中,人体被视...
【原文】故曰:病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故因其轻而扬之,因其重而减之,因其衰而彰之。形不足者,温之以气;精不足,补之以味。其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者泻之于内。其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之;其栗悍者,按而收之,其实者散而泻之。审其阴阳,以别柔...
下列哪项提法不是由《黄帝内经》提出的 A. 其在皮者,汗而发之 B. 其高者,因而越之 C. 其下者,引而竭之 D. 中满者,泻之于内 E. 在卫汗之可也
下列哪项提法不是由《黄帝内经》提出的()A.其在皮者,汗而发之B.其高者,因而越之C.其下者,引而竭之D.中满者,泻之于内E.在卫汗之可也
【原文】故曰:病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故因其轻而扬之,因其重而减之,因其衰而彰之。形不足者,温之以气;精不足,补之以味。其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者泻之于内。其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之;其栗悍者,按而收之,其实者散而泻之。审其阴阳,以别柔...