【题目】(孟子)曰:“难言也。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”(《孟子·公孙丑(上)》)翻译下列句子。是集义所生者,非义袭而取之也。
简答题 翻译:其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非
翻译:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。”(《孟子·公孙丑上》) 相关知识点: 试题来源: 解析 那一种气,最伟大,最刚强。用正义去培养它,一点不加伤害,就会充满上下四方,无所不在。那种气,必...
“吾善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。”该言论当出自:A. 孔子B. 孟子C
1. 将"浩然正气"定义为"其为气也,至大 至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气 也,配义与道;无是,馁也。“的思想家是( 相关知识点: 试题来源: 解析 立志第八篇:浩然正气。“敢问何谓浩然之气。曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道无是,馁...
(二)至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。
阅读下文,回答问题:其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝
(公孙丑问日)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与
【题文】阅读下面文段,按要求答题。(公孙丑曰)“敢问何谓浩然之气?”(孟子)曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也
百度试题 结果1 题目8)其为气也至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也 相关知识点: 试题来源: 解析 至大至刚 配义与道 非义袭而取之也 反馈 收藏