《论语》记载,子曰“兴于诗,立于礼,成于乐”。《论语释疑》解读:“若不采民诗,则无以观风。风乖俗异,则札无所立,礼若不设,则乐无所乐,乐非礼则功无所济。故三体相扶,而用有
【题文】阅读下面的材料,完成各题。材料一:子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”(《论语・八佾》材料二:子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”(《(论语・泰伯》)【小
zǐ子yuē曰::xīng兴yú于《《shī诗》》,,lì立yú于lǐ礼,,chéng成yú于yuè乐。。 注释 1兴:起始之意。 译文 孔子说:“一个人的修养之路,始于深入钻研《诗经》,通过学习礼仪来坚定自己的处世原则,最终通过音乐的熏陶使心灵得到升华和完善。”
立于《礼》，这个“立”是立身之根本，在那个时候不学礼是无以立的。因为礼讲得很详细，告诉一个人的行为规范，行为举止。一个人行住坐卧，在祭祀的时候，做事情的时候，见长辈的时候，在为政的时候，都有详细的礼仪规范，这是外在的礼仪，外在的行为。内在呢，我们不止一次地讲过，礼的内在核心是仁、是德。
②立:成立,建立。 ③成:完成。 【翻译】 孔子说:“从学习《诗》开始,把礼作为立身的根基,掌握音乐使所学得以完成。” 【解读】 这一章孔子提出了从事文化教育的基本程序和三方面内容:诗、礼、乐,而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养,而且要有全面、广泛的知识和技能。“诗”有着强大...
阅读下面的材料,完成各题。 材料一:子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”(《论语・八佾》 材料二:子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”(《(论语・泰伯》)
刘宗周曰:诗只是思无邪,礼只是敬,乐只是和。兴于诗,兴于善也;立于礼,立于敬也;成于乐,成于和也。 《论语后案》曰:以圣门之学诗言之,于邱隅黄鸟之绵蛮而惕人之知止,于妻子兄弟之和合而喜亲之能顺,于高山景行而思好仁之心,于诸姑伯姊而...
子曰:“兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐(yuè)》。” 【原文朗读】 【注释】 兴:启发,激发,振奋。 成:完成,圆满。 【白话翻译】 上一章曾子说,有志之士要立下远大的理想,还要为之奋斗终生死而后已,任重而道远能坚持到底吗?孔子从“诗礼乐”三个方面告诉我们怎么做。
“兴于《诗》”强调的是通过学习《诗经》来激发内在的情感与志向。《诗》中的每一篇作品都承载着古人的情感表达和理想追求。通过学习《诗》，个体能够将自己的内心世界转化为言辞，表达志向与情感，从而实现内心的兴发。“立于礼”则意味着在道德与社会规范的基础上建立稳定的人格。《礼记》中的“中节”...
不学礼,无以立2.以诗歌来兴发意志,以礼的精神规范自己的行为,最后在音乐的教育熏陶下养成最高人格。 1.本题主要考查理解文言实词的意思及文本内容的能力。解答此类试题,需要审清题干要求,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。“礼”,结合...