先秦时期诸子百家中有一个学派,太史公称它“俭而难遵,是以其事不可遍循,然其强本节用,不可废也。〞该学派是 A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 相关知识点: 试题来源: 解析 [答案]B [解析] [详解]根据所学知识可知,西汉史学家司马迁认为,墨家主张的“俭〞〔与儒家主张有冲突〕,无法全部遵循,...
依据材料“俭而难遵,是以其事不可遍循,然其强本节用,不可废也”可以看出该学派主张节用,结合所学可知,这是墨家的思想,故B项正确。 儒家主张仁、礼,没有节用的思想,故A项错误。 道家主张顺其自然,无为而治,没有节用的思想,故C项错误。 法家主张依法治国,加强君主专制,没有节用的思想,故D项错误。 ...
【题目】司马谈的《论六家要旨》系统地对先秦诸子作了总结性的批判,将诸子分为六家并给予客观公正的评价。其中对某一思想流派的评价如下:“俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。该思想流派是(A.儒家B.法家C.墨家D.道家 相关知识点: 试题来源: ...
1儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。《史记·太史公自序》互动探究结合史料,指出作者对儒学的社会价值有着怎样的认识。作者推崇墨家的哪一...
司马谈《论六家要旨》:“ ① 博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 ② 俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。
1史料儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循。然其强本节用,不可废也。法家严而少恩,然其正君臣上下之分,不可改矣。一《史记·太史公自序》根据史料并结合所学知识,归纳儒家、墨家、法家治国理念的特点。史料儒者...
司马谈《论六家要旨》:“ ① 博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 ② 俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。 ③ 严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。 ④ 使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。”①②③④处应分别填...
【题目】司马谈《论六家要旨》载:“①博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。②俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。③严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改也。”上述材料①②③处应分别填人()A.儒家、墨家、法家B.道家、墨家、儒家...
(问答题,14分)“百家争鸣与中华文明”材料一:儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循。然其
司马谈《论六家要旨》:“① 博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 ② 俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。 ③ 严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。 ④ 使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。”...