使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖④,其求之也佛⑤。夫然,故隐其学而疾其师⑥,苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速⑦。教之不刑⑧,其此之由乎!【注】①呻: 诵读。占:同“苫”,竹简。毕:竹简。占毕:这里指课本。②讯:告知。多其讯言:一味灌输知识。③及:急于,追求。数:同“速...
阅读下面的材料,完成文后题目。今之教者,呻其占毕,①多其讯言,②及于数进而不顾其安,③使人不由其诚,教人不尽其材,其施之也悖④,其求之也佛⑤。夫然,故隐其学而疾其师,⑥苦
翻译:进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材,其施之也悖,其求之也佛。要求:落实到每一个字,不得有略。 閱讀:君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强...
“使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖,其求之也佛。” 教学楼是最常去的地方,长时间的接触或许让我们忽略了它的美。但是偶然抬头的一个瞬间,或是晚霞笼罩,或是阳光穿过楼间,都让人感到惊艳。 放假后...
今之教者,呻其占毕,多其讯言,及于数进而不顾其安,使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其盖也。虽终其业,其去之必速。教之不刑,其此之由乎!译文现在的教育者,手持书本,且吟且视,重在口授,心无所得,故意找些难题考问学生,又多讲些名物...
(共10分)(一)《虽有嘉肴》全文二)今之教者,呻①其占毕②,多其讯言③,及于数进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材,其施之也悖,其求之也佛④。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速,教之不刑⑤,其此之由乎节选自《学记》注: ①呻:诵读。②占:同“苫”...
今之教者今之教者,呻①其佔毕②,多其讯言,及③于数④进而不顾其安⑤。使人不由其诚教人不尽其材,其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐⑦其学而疾其师,苦其难而不知其益也。虽终其业,其去⑧之必速。教之不刑⑨,其此之由乎选自《礼记·学记》)注释]①)呻:念诵。②佔毕:这里指课本。③及:...
《学记》称:“今之教者,呻其占毕,多其讯言,及于数进,而不顾其安;使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖,其求之也佛。”该文罗列了当时教育界的一些现象:只知道一味让学生朗读,讲解时又不给学生动脑动口的机会,尽是老师填鸭灌输的一言堂,于是学生就呵欠连天了。②人类婴幼儿时期的种种表现充分证...
今之教者,呻其占毕①,多其讯言②,及于数进而不顾其安③。使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖④,其求之也佛⑤。夫然,故隐其学而疾其师⑥,苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速⑦。教之不刑⑧,其此之由乎! 【注】①呻: 诵读。占:同“苫”,竹简。毕:竹简。占毕:这里指课本。②...
今之教者,呻其占毕^{①},多其讯言^{②},及于数进而不顾其安^{③}。使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖^{④},其求之也佛^{⑤}。夫然,故隐其学而疾其师^{⑥},苦其难而不知其益也。虽终其业,其去之必速^{②}。教之不刑^{③},其此之由乎!【注】①呻:诵读。占:同“苦”,...