治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 (选自《老子〃道德经〃第六十章》)烹小鲜而数挠之,则贼其泽:治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:治大国者若烹小鲜
处世空明拳:乘坐飞机的“神人”“以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。”这是老子在本章阐述的一个重要的唯物主义观点。“道”是万事万物本身固有的内在本质规律,“以道莅天下”用现代的语言来描述,就是按照“科学规律”...
详解道德经六十章 原文:治大国,若烹小鲜 。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 详解老子《道德经》第六十章 原文:治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其...
《道德经》第六十章中言“治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。”,老子在此所表达的理念是( )A. 无神论、辩证法思想 B. 仁政德政 C. 道法自然 D. 无为而治 相关知识点: ...
文化经典赏析。【甲】治大国,如烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。(选自《老子·道德经·第六十章》)
今天分享的一句道德经是“以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人,非其神不伤人,圣人亦不伤人。”出自《道德经》第六十章。 前面用烹小鲜的例子说明了,即使做饭这样普通的事情,要想做好也要领悟和运用其中的道理,治理一个大国更需要以道为标准。今天这一句就是讲用道来治理天下的好处。
以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。 相关知识点: 试题来源: 解析 治理大国如同烹饪小鱼一样。用大道理治理天下,那些鬼怪就不能作怪了。并不是鬼怪不愿作怪了,而是鬼怪作怪也不能伤人了,不但鬼怪作怪不能伤人了,而圣人也不伤害人了。鬼怪和...
【甲】治大国,如烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。(选自《老子·道德经·第六十章》) 【乙】烹小鲜而数挠之,则贼其泽:治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:治大国者若烹小鲜。(选自《韩非子·解...
治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。(《烹鲜》)请指出“治大国,若烹小鲜”的比喻含义及其现代价值 相关知识点: 试题来源: 解析 比喻意义:本章讲的是治国的道理,“治大国,若烹小鲜”是老子所说的一句传颂很广的名言。...