释义:不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就。出处:《道德经》第四十七章——春秋·老子在认识上纯任感觉经验是靠不住的。因为这样做...
译文: 不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他感知自己不足就越多。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就。 原文: 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,...
“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。”老子的这一观点. A. 认为通过实践获得的直接经验更有意义 B. 提示
不出户,知天下﹔不窥牖[you],见天道.常言道:“秀才不出门,便知天下事.”秀才能知天下事,凭借的是书本知识.圣人不出门,能知天下事,凭借的是他自身的修养功夫,是对人体基因组这一天书的破译.人体基因组是宇宙的全息缩影,记载了宇宙万物及人类有史以来的所有信息,是一部活的宇宙百科全书.只要具备了查阅这一...
不出户，知天下；不窥牖①，见天道②。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明③，不为而成④。译文 不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道...
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。——老子《道德经》第四十七章 译文 不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他感知自己不足就越多。所以，有“道”的圣人不出行却能够推知事理，...
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。【译文】：译文不出家门，就知道天下的事理；不望窗外，就懂得自然的规律。出门走得越远，领悟的道理就越少。因此，圣人不必亲身经历就能推知事理，不必亲眼看见就能明察秋毫，不必刻意去做就能成就功业。在这一...
【题目】老子说:“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。【行道:(按照自然规律行事)之人,足不出户,可以知道天下事,不望窗外,可以见宇宙。不行道之人,走得越远,知道得越少。所以行道之人不行也能知,不见也能明,不为也能成。】”他的观点()A....
A材料中老子指出:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”意思指圣人并不需要事事亲自参加实践就可以回答正确认识,材料中未体现通过实践获得的直接经验更有意义,材料中否定了实践的决定作用,故A错误; B直接经验指实践活动,间接经验指学习和学习他人经...