两种自由概念 以赛亚·柏林 著,陈晓林 译 译文载《公共论丛》No. 1·1995, (北京)三联书店 "在我这一代牛津人当中,有许多人都是因为听了他(Douglas Cole)的课、或至少是读了他的作品, 才明白政治理论是道德哲学的一枝,而道德哲学的起点,是在政治关系的领域里,发现、 或应用道德观念。我并不像有些唯心论哲...
今日知识点(以赛亚·柏林):柏林说,有两种自由。“消极自由”是摆脱障碍的自由,“积极自由”是实现目标的自由。柏林明确说过,消极自由和积极自由都是正当的终极价值,原则上没有高下之分。但柏林想强调的是,积极自由的扭曲和滥用更具有欺骗性,更值得警惕。积极自由更容易被滥用,是因为它离日常生活和经验世界更遥远。
这是我第一次看到以赛亚•柏林关于自由提出的两种概念。 消极自由和积极自由。 【消极自由】是不受外部限制或阻碍的自由。这种意义下的自由指一个人的身体不受他人阻碍的行动。 【积极自由】是自制,通过自我掌控的自我统治,拥有积极自由就是控制自己的思想,从非理性的恐惧和信仰中解放出来,从其他一切形式的自我强迫...
论以赛亚.柏林的“两种自由”[社会科学学科研究]马翰林付志勇约3055字摘要以赛亚??伯林的“两种自由”概念的主要目的不是为了区分消极自由与积极自由并批判后者而倡导前者,而是为指出众多价值之间的不可公度性,进而明确指出一元论是导致不同的自由与价值被误解的罪魁祸首。关键词积极自由消极自由价值多元中图分类号:B1文献...
与此同时,一个生活在繁华都市中的人,受道德法律、公序良俗的种种约束,相比在荒漠之中拥有更少的消极自由;但却可以享受现代生活便利,拥有更多的积极自由。 关于我们 更多文章 哲学不插电:早夭的天才:弗兰克·拉姆齐【002 | 哲学家101】2 赞同 · 1 评论文章 哲学不插电:伊曼纽尔 · 列维纳斯【001 | 哲学家...
消极自由是明确的“我”,积极自由是在不断否定“我”,自寻烦恼嘛 1年前 0 分享 回复 展开3条回复 东方的西方 ... 两种“自由”实际上概念混乱,所以执行起来就会矛盾、冲突,最后必然是一种也没有。 1年前 0 分享 回复 渊博的海宝 ... 讲的很透彻[赞][赞][赞][比心][比心][比心] 1年前 0 分享 ...
积极自由（positiveliberty）是指人希望我的生命及决定是取决于我自己，而非外在的任何一种力量。即作为主体的人做的决定和选择，均基于自身的主动意志而非任何外部力量。当一个人是自主的或自觉的，他就处于“积极”自由的状态之中。柏林认为这两种自由是相互关联的 一方面，积极自由可以看作是消极自由的...
移民或同化这两种选择，预设了一种自由，可被称为积极自由，可被视为摆脱长期受奴役状态的一种解放。他要么可以选择留在以色列，成为一名被解放的犹太人（近两千年的历史异常现象——特别是对欧洲犹太人而言，他们身为贱民，置身异域，周围满是敌意——在这里已经得到解决），要么放弃自己的犹太人身份。伯林写了一篇...
套用现代著名思想家以赛亚柏林( (Isaiah berlin)所区分的两种自由概念,,程勒倾向于“消极的”( negative)自由概念,即“免于……的自由”( liberty from),而不是“积极的”( positive)自由概念,即去过一种已经规定的生活形式的自由。这就是说,自由的维护,存在于排除干涉的“消极”目的中。穆勒的自由理念极大地影...