百度试题 结果1 题目【题目】今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】 今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也. 翻译:如今想要按照从前的圣人治理国家的方法来 治理百姓,和守柱待兔没有两样. 参考资料 反馈 收藏 ...
当世,当代。也,语气词,表判断。第三个“之”,指 示代词,这。 结果一 题目 【题目】翻译重点句子。今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。 答案 【解析】【答案】 现在想拿古代帝王治理国时施行的措施来治理当代 的民众,都是守株待兔这类的(笑话)啊。 【考查知识点】文言翻译 【思路分析与延伸】 ...
在原文中,“守株之类”被用来形容那些试图用古代先王的政治制度和方略来治理当代民众的人,暗示他们的行为就像守株待兔一样愚蠢和不可取。 整句翻译与现代语境下的理解 整句话“今欲以先王之政治当世之民皆守株之类也”的翻译是:“而今居然想用过去的...
.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”.“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备.”意思是说想用先人的方法去治理好现当前的国家,属于守株待兔之类型.比喻死守狭隘经验,不知变通. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答...
左丘明 此句可译为:“如今欲以先王之政治来治理当世之民,皆乃守株待兔之类也。”意即,若欲以古时先王之治法来理今之民,实乃如守株待兔般不切实际之举也。先王之法虽善,然时移世易,民之情亦随之而变,故当因时制宜,不可一味泥古不化。汝对此句有何见解?
守株待兔【原文】宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》【译文】宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民...
:“宋人有耕田者,田中有株.兔走,触株折颈而死.因释其来而守株,冀复得兔 .兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”.“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备.”意思是说想用先人的方法去治理好现当前的国家,属于守株待兔之类型.比喻死守狭隘经验,不知变通....
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。古者丈夫不耕,草木之实足食也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。不事力而养足,人民少而财有余,故民不争。是以厚赏不行,重罚不用,而民自治。今人有五子不为多子又有五子大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽...
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答案材料“今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也”的意思是如今想要用先王的治国政策来管理现状的国民,这都是在犯守株待兔一样的错误,说明该思想家反对固守尘封,主张社会变革,这是法家的“备变”思想,故A项正确。BCD三项在材料没有体现,排除。故选:A。