人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。从哲学派别来看,下列观点与此相一致的是( ) A. 天地合而万物生,阴阳接而变化起 B. 天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精 C. 元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先 D. 仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,...
明代的王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于A. 主观唯心主义 B. 朴素唯物主义 C. 辩证法唯物主义 D. 客观唯心主义 相关知识点: 试题来源: 解析 A本题是主观唯心主义观点,主观唯心主义把世界的本原归结于个人的主观感觉或意识。本题把...
1“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也,心即是天,言心则天地万物皆举之。”这种观点属于( ) A. 客观唯心主义 B. 主观唯心主义 C. 唯物主义思想 D. 形而上学思想 2“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也,心即是天,言心则天地万物皆举之。”这种观点属于( ) A. 客观唯心主义 B. ...
明代的王阳明认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于A.主观唯心主义B.朴素唯物主义C.辩证唯物主义D.客观唯
ABD不合题意,C符合题意,王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也”,此观点属于主观唯心主义;朱熹认为“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天也”,此观点属于客观唯心主义。故选:C。本题考查:主观唯心主义;客观唯心主义1、主观唯心主义主观唯心主义:把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成...
王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。”朱熹认为:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天也”两种观点的主要区别在于A. 前者强调主观条件,后者
“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也,心即是天,言心则天地万物皆举之。”心,是天地万物的主宰。人,是天地万物的中心。这种观点属于唯心主义。不属于辩证法和形而上学,B正确。ACD排除。 故本题选B。
认为心是天地万物之主,言心则天地万物皆举之矣.这些句子夸大了心,也就是人的思想的作用,是典型的唯心主义 结果一 题目 “人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也.心即是天,言心则天地万物皆举之矣.”这一观点为什么属于主观唯心主义 答案 认为心是天地万物之主,言心则天地万物皆举之矣.这些句子夸大了...
“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也.心即是天,言心则天地万物皆举之矣.”这一观点为什么属于主观唯心主义 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 认为心是天地万物之主,言心则天地万物皆举之矣.这些句子夸大了心,也就是人的思想的作用,是典型的唯心主义 解析看不懂...
王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。”在王守仁这里,“心”代表一种主观精神,而且王阳明将“心”看作万物的主宰,属于主观唯心主义。A不合题意,题干中王守仁的观点属于唯心主义,而本选项“理在物先,理在事先”认为“理”这种客观精神是世界的本原和主宰,属于唯心主义,不选;B不合题意,题...