人祭是指在祭祀神灵或祖先时，使用活人作为“牺牲”的一种古代祭祀习俗。这种习俗主要流行于原始社会末期到奴隶制社会的历史时期中。商族人笃信鬼神，常常为了满足死者或神灵的“意志”而残杀生灵。被杀戮的有人，也有牛、马、羊、犬、鸡等各种动物。这些被杀戮的生命被称为“牺牲”。以...
此外，在一些战争频繁的地区，战俘也常常被用作人祭或人殉的对象。因为在战争中，战俘往往被视为敌人，他们的生命没有任何价值。将他们用于祭祀或殉葬，可以起到威慑敌人、鼓舞士气的作用，同时也可以减少对食物和资源的消耗。人祭人殉的演变与衰落 人祭和人殉并非一成不变的习俗，随着时间的推移和社会的发展，它...
在人祭中,生者以及死者之间并没有直接的联系,牺牲的个体更多地是代替生者与神灵进行交流;而死者自己则并不参与其中。而在一些具有殉葬文化的社会中;死者本身也会在某种意义上与死后世界建立联系,甚至死者的亲属或随葬者的死,也会被视为一种承诺或责任。从社会层面来看,虽然人祭以及人殉都涉及到强制以及牺牲,但两者...
商朝时期属于奴隶社会,统治者有一些非常野蛮的习俗,比如人祭和人殉。人殉是指统治者去世后,将战俘或奴隶杀死,作为死人的陪葬品。教科书里有详细的介绍。而人祭则更为残忍,统治者在祭天、祭神、祭祖宗时,将战俘或奴隶以各种残忍的手段杀死,作为“食物”奉献给神灵享用。一次人祭常常有多达数百上千人被杀。
此外，江苏铜山丘湾、河北藁城台西等商代墓地也发现类似杀殉现象，这表明晚商时期，人祭与人殉已成为一种既定制度。甲骨文记载显示，武丁时期人祭卜辞最多，共673片甲骨、1006条卜辞，涉及9021人，另有531条未详人数，单次最多祭用人数达500人。廪辛至文丁四王时期，共有甲骨443片，含卜辞688条，记录祭用人数...
通史商朝8之人祭和人殉 通史商朝8之人祭和人殉商朝属奴隶社会，共分贵族、平民和奴隶三个阶级。奴隶处于社会的最底层。殷商甲骨文和金文都有记载，奴隶有隶、臣、妾、奚之分。奴隶的主要来源是战俘和宗族灭亡者。贵族不仅无偿占有奴隶的劳动，而且可以随意的施以杀戮。最为典型的杀戮就是杀人祭祀和活人殉葬。商王...
商朝重于人祭,辅以人殉。周朝搞过人祭,盛行人殉,到春秋时期逐渐减少。《逸周书.世俘解》记载,周武王战克殷,举行了血腥开国大典,杀掉俘获的殷朝武士百人和氏族首领40人,用于开国献祭。 周朝没有废除人殉制度,诸侯人殉之风盛行。其后历代也均有人殉的记载。
人祭人殉名词解释 嘿,你知道啥是人祭人殉不?这可不是什么简单的事儿啊!人祭,就好比是把人当作祭品献给神明或者啥的,你能想象吗?就像你特别宝贝的一个东西,被拿去献给了一个你根本看不见摸不着的存在!比如说在古代某个神秘的地方(咱就假设是个充满迷雾的岛屿吧),人们觉得只有献上活人,才能让神明高兴,保佑...
如前文所述，人祭起源于人类在残酷的大自然中求生存，采取的牺牲少部分人，以存活大部分人的行为。人殉则是起源于防止有地位的人的尸体被猛兽偷吃。人祭与人殉的经济基础都是人类社会养不活太多的人，因此以人祭与人殉这种最经济的方式处理人口过剩问题。随着青铜冶炼技术的出现，人类的生产力水平得到大幅度提高...