[ 单选题 ] "人恒过,然后能改 ; 困于心,衡于虑,而后作 ; 征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士, 出则无敌国外患者,国恒亡。”出自 ( ) A 老子 B孔子 C 墨子 D 孟子 相关知识点: 试题来源: 解析 此文给出《生于忧患,死于安乐》一文中的段落,此文的作者是孟子,是儒家学派的代表人物。 A...
11. (14分) (2017九上·上蔡月考) 阅读文言文,回答问题 [甲]人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。 [乙]孟子少时,诵①,其母方②织。孟子辍然③中止,乃复进。其母知其喧④也,呼而问之曰:“何为中止?”对曰:...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 (选自孟子《生于忧患,死于安乐》)(乙)苏秦者,东周洛阳人也,东事师于齐,而习之于鬼谷先生。出游数岁,大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:...
[甲]故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。 人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作征于色,发于声,而后喻。入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 (选自孟子《生于忧患,...
故天将大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声而后喻。入则无法拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。京剧《四郎探母》选段—(西皮慢板)杨延辉坐宫院自思自叹想起...
“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.”里隐含的意思是什么 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 ...
对下面文段中加点词语的解释有错误的一项是( )人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。A. 过:过错,过失。 B. 作:有所作为。C. 喻:明白,了解。 D. 拂:同“弼”,辅佐。正确答案 点击免费查看答案 试题上传试题纠错TAGS...
[ 单选题 ] "人恒过,然后能改 ; 困于心,衡于虑,而后作 ; 征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士, 出则无敌国外患者,国恒亡。”出自 ( ) A 老子 B孔子 C 墨子 D 孟子 相关知识点: 试题来源: 解析 此文给出《生于忧患,死于安乐》一文中的段落,此文的作者是孟子,是儒家学派的代表人物。 A...
(甲)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。 人恒过,然后能改困于心,衡于虑,而后作征于色,发于声,而后喻。入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。
从此以后，孟子不再因为分心而遗 忘书中的内容了。（意对即可）3．[甲]文以议论为主，语言精练，分析透辟； [乙]文以叙述为主，用“引刀裂织”的方法明理，自然巧妙。（言之有理即可）4．孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，不能分心的道理。 （言之有理即可）