解析 困于心;衡于虑;而后作。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 译文:人只有常犯过失,然后才能改正;心志遭困苦,思虑被阻塞,才能发愤有为;表露在脸色上,抒发在言语中,才能被人了解。 故答案为:困于心;衡于虑;而后作。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。什么意思? 相关知识点: 试题来源: 解析 展开全部 翻译:一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。 出处:出自孟子的 《生于忧患,死于安乐...
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。 文言现象 更多 作者:佚名 通假字 曾益其所不能:曾,通“增”,增加。 衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,不顺。
“人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。”出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》 诗句共28个字,诗句拼音为:rén héng guò rán hòu néng gǎi, kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò, zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù. ...
这里的“困于心”指心中有困苦,“衡于虑”即思虑堵塞,强调在困境中才能激发人的斗志和创造力。 “征于色,发于声,而后喻”:表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。这里的“征于色”指面色上有征验,意为面容憔悴,“发”是显露、流露的意思,“喻”是知晓、明白的意思。这句话说明,只有当人的内心情感...
困于心:心中有困苦。 衡于虑:思虑堵塞。衡,通“横”,梗塞,指不顺。 作:奋起,指有所作为。 征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。 发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,...
该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》。所在段落原文:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文:人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能...
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。 出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。___ 相关知识点: 试题来源: 解析 最佳答案翻译:一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。(27)一个人常常犯错误,然后才能改正;内心困惑,思虑 堵塞,然后才能有所...
“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”相关知识点: 试题来源: 解析 一个人常常会犯错误,这样以后才会改正;内心困扰,思虑阻塞,这样以后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,然后才能被人们所了解。 这段话出自《孟子·告子下》,阐述了人性的特点和修养...