“人心惟危,道心惟微”出自《尚书·大禹谟》,是舜传位禹时提出的重要哲学命题,强调人心易受私欲动摇,道心深藏微妙,需通过专注与精进保持中正之道。这一思想既是个人修身的原则,也蕴含治国理政的智慧,体现了儒家对人性与道德的深刻洞察。 一、思想内涵与哲学背景 “人心惟危,道心惟...
“人心惟危”,意指人心危险难测,充满了变数与不确定性。人心常被各种欲望、情感所左右,如名利、权势、物欲等,稍有不慎,便易陷入迷途,难以自拔。此即人心之“危”也。故当常怀警醒之心,审视内心,以防被欲望所吞噬。 “道心惟微”,则言道心幽微难明。道心乃对宇宙真理之追求,内心深处的善良与智慧,引导人走向正...
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:‘人心之危.道心之傲。’危微之几,惟明君子而后能知之。”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位...
小提示:"人心惟危,道心惟微,中藏化机。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):～不古。②指众人的感情、愿望等:～所向|～涣散|～隔肚皮|大快～。 道心:指天理,义理。客观事物最基本的精神。佛教语。菩提心;悟道之心。
“人心惟危,道心惟微”这句话的意思是:人的心思容易受到外部环境的影响而变化不定,道德修养也易被世俗之风侵蚀。 “人心惟危”表示人的内心容易受到各种外界因素的干扰和影响,如欲望、权力、金钱等等,容易迷失自我,偏离道义。 “道心惟微”表示人的道德修养往往容易被世俗的诱惑所侵蚀,追求利益、权势等表面的东西...
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:‘人心之危.道心之傲.’危微之几,惟明君子而后能知之.”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事.当尧把帝位传给...
人心惟危指向人性中的潜在风险。古人认为,人的欲望与私心若不受约束,容易偏离正道。例如,贪婪、嫉妒等情绪若不加以克制,可能导致行为失控。因此需要通过礼法教化、道德规范等外在手段进行引导,避免个体因私欲泛滥而危害社会秩序。 道心惟微则强调人内在的良知与天...
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。” 这十六个字是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”。据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种；而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。可见...
中国圣人秉持“内圣外王”之道，其心传可追溯至《尚书·大禹谟》中，帝舜传给大禹的十六字箴言：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。彼时，儒道尚未分家，历经唐宋，衍生出“传心法要”，那时圣人因得道而圣，道之核心便是这“心法”。中国古文字简约，一字一音含一观念，迥异于外文多音组字词表意，...
也就是说，只要放任一颗心去做事，第一方向定然直奔凶险。“惟危”，描述得非常确切。何谓道心惟微呢？道心，就是一颗引领你走向正途的心，在这颗心引领下，走向可持续发展之路。既然是人心惟危，那么，很自然道心是很难被看到的，于是就变得非常微小、微弱。故，又有人心死，道心活的说法。从人心到道心，这个...