“伦”的本意是“水文相次有伦理也”,《礼记·大传》里写道:“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。”这表明古代社会伦理A.以远近亲疏规范社会秩序B.为宗法制发展提供理论依据C.科学地解释相关自然现象D.实现了王室对地方直接控制 ...
124.“伦”的本意是“水文相次,有伦理也”。《礼记·大传》里写道:“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。”这表明在古代社会伦理A.以远近亲疏规范社会秩序B.为宗法制的发展提供理论依据C.科学地解释相关自然现象D.实现了王室对地方的直接控制 2【题目】“伦”的本意是“水文相次有...
《礼记·大传》里说:“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别,此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的,变的只是利用这架格所做的事。 孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己,推己及人的己,对于这己,得加以克服于礼,克己就是修身。顺着...
“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。其实在我们传统的社会结构里最基本的概念,这个人和人来往所构成的络中的纲纪,就是一个差序,也就是伦。《礼记•大传》里说:“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别,此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不...
“伦”的本意是“水文相次有伦理也”,《礼记大传》里写道:“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也”。这表明在古代社会伦理( ) A. 以远近亲疏规范社会秩序 B. 为宗法制发展提供理论依据 C. 科学地解释相关自然现象 D. 实现了王室对地方直接控制 相关知识点: ...
【题目】“伦”的本意是“水文相次有伦理也”,《礼记大传》里写道:“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也”。这表明在古代社会伦理()【题目】“伦”的本意是“水文相次有伦理也”,《礼【题目】“伦”的本意是“水文相次有伦理也”,《礼【题目】“伦”的本意是“水文相次有伦理也...
24.“伦”的本意是“水文相次,有伦理也”。《礼记·大传》里写道:“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。”这表明在古代社会伦理A.以远近亲疏规范社会
其实在我们传统的社会结构里最基本的概念,这个人和人往来所构成的网络中的纲纪,就是一个差序,也就是伦.《礼记•大传》里说:"亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也."意思是这个社会结构的架格是不能变的,变的只是利用这架格所做的事....
《礼记·大传》里说:“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别,此其不可得与民变革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的,变的只是利用这架格所做的事。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己,推己及人的己,对于这己,得加以克服于礼,克己就是修身。顺着这...
24.“伦”的本意是“水文相次,有伦理也”。《礼记·大传》里写道:“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。”这表明在古代社会伦理AA.以远近亲疏规范社会秩序B.为宗法制的发展提供理论依据C.科学地解释相关自然现象D.实现了王室对地方的直接控制 ...