49，二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之、熏之；若发汗不彻，不足言阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人躁烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其...
伤寒论48条:二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明,续自微汗出,不恶寒。若太阳病证不罢者,不可下,下之为逆,如此可小发汗。设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之熏之。若发汗不彻,不足言,阳气怫郁不得越,当汗不汗,其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得。其人短气...
本条讲的二阳并病,从后面文字看,是太阳病与阳明病的并病。当然如果只从字面意思来看,二阳并病也可以是其他情况,比如太阳与少阳,阳明与少阳等等。 ——二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明,续自微汗出,不恶寒。 这个病例讲的很详细,至少在伤寒论这样惜字如金的书中,这算是说的很详细...
47. 当二阳并病发生时，太阳初得病时，如果发汗不当，导致汗出而不畅，随后病情转属阳明。在这种情况下，病人会继续微汗出，并且不再感到恶寒。如果太阳病证没有消失，就不应该急于使用下法，因为这样做是逆证，此时可以选择小发汗的方法来治疗。如果病人的面色缘缘正赤，表明阳气被郁结在表层，应该...
汗后四十四条 仲景曰。二阳并病。太阳初得病时。发其汗。汗先出不彻。因转属阳明。续自微汗出。不恶寒。若太阳病证不罢者。不可下。下之为逆。如此可小发汗。设面色缘缘正赤者。阳气怫郁在表。当解之熏之。若发汗不彻。不足言。阳气怫郁不得越。当汗不汗。其人烦躁。不知痛处。乍在腹中。乍在四肢...
《胡希恕讲伤寒论》 第48条,二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明,续自微汗出,不恶寒。若太阳病证不罢者,不可下,下之为逆,如此可小发汗。设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之、熏...
“二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明,续自微汗出,不恶寒”这一段文字讲的很详细。这个病例一开始是太阳病,治疗方法也是对的,太阳病是表证就要用汗法,所以发汗。当然没有说是伤寒还是中风,也没有说明用桂枝汤还是麻黄汤,总之是出了汗了。其实从后文的字里行间推断,应该是太阳伤寒。
二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明,续自微汗出,不恶寒。若太阳病证不罢者,不可下,下之为逆,如此可小发汗。设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之熏之。若发汗不彻,不足言,阳气怫郁不得越,当汗...
伤寒论第48条:二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明,续自微汗出,不恶寒。若太阳病证不罢者,不可下,下之为逆;如此可小发汗。设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之熏之;若发汗不彻,不足言,阳气怫郁不得越,当汗不汗,其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短气...