【原文45】太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之,故令不愈。今脉浮,故在外,当须解外
太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之,故令不愈。今脉浮,故在外,当须解外则愈,宜桂枝汤。
此条既下而脉尚浮,是邪不从下趋,而仍欲从外出,故仍用桂枝汤以导之,此真用药法窍,学者宜留心记之。 【阐释】 脉浮是邪在表的主要依据,不论汗后、下后,只要脉浮(应结合头痛、发热、汗出、恶风)等表证依然存在的,那就应当再汗、三汗。本条论发汗后表未解,疑其邪已入里,而复下之,下之而不愈,脉浮...
【7.14 】太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者,不愈。浮为在外,而反下之,故令不愈。今脉浮,故知在外,当须解外则愈,宜桂枝汤。 康平【追文】大阳病先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之,故令不愈。今脉浮故在外,当须解外则愈,宜桂枝汤。 函太阳51 先发汗不解,而下之,其脉浮...
太阳病先发汗,没有好,接着吃泻药,这时候脉浮,说明外不解,还是需要接着用桂枝汤。不愈的原因就是病在外,治疗里边是无效的。 这里也说明一个原则:桂枝汤证和麻黄汤证有个定法,发汗后下之后,表不解,太阳病不解,不能再用麻黄汤,都要用桂枝汤。用麻黄汤发过汗以后,银翘散也不能用,薄荷也是发汗的,必须用桂枝...
“脉浮者不愈”,你吃泻药的时候看看脉呀,脉还浮,外不解,那应该吃桂枝汤就对了,所以先发汗不解,那就是外不解,应该吃桂枝汤。这个大夫没这么来,他(给)吃泻药了,吃泻药的时候,脉浮者不愈,根本就脉浮,外不解,吃泻药是误治,这个病是不会好的。什么道理呢?底下他解释了,“浮为在外,而反下之,故令不愈”...
现在是”先发汗不解”,说明可能是表里同病,或者是汗不得法,或者是病重药轻,以致一次发汗不能解除。既然表邪不解,那就应当再以汗解,即使有里证也不应该攻下。否则,误下必伤正气,引起表邪内陷,变生他病。现在是表邪不解而复下之,脉仍见浮,说明病邪仍在太阳之表,没有内传。”浮为在外,而反下之,故令不...
45 太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之,故令不愈。今脉浮,故在外,当须解外则愈,宜桂枝汤。 “故在外”也行,在成无己本搁个“知”字,“故知在外”也可以。 中医有这么一个说法:汗下,发汗不好了,然后就吃泻药。这是一个陋习,是不对的。庸俗陋习啊,这一段就说明这个陋习...
“太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈”之”脉浮”的意义是() A.表证仍在 B.正气未伤 C.病势趋外 D.尚无里证 E.当须解外 点击查看答案 广告位招租 联系QQ:5245112(WX同号) 您可能感兴趣的试卷
百度试题 题目“太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈”之”脉浮”的意义是: A. 表证仍在 B. 正气未伤 C. 病势趋外 D. 尚无里证 E. 当须解外 相关知识点: 试题来源: 解析 A,C,D,E