设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之熏之;若发汗不彻,不足言,阳气怫郁不得越,当汗不汗,其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短气,但坐以汗出不彻故也,更发汗则愈。何以知汗出不彻,以脉涩故知也。 并病与合病是一组相对的概念。合病是指不同的经病同时发病,比如前面提到的...
不恶寒。若太阳病证不罢者。不可下。下之为逆。如此可小发汗。设面色缘缘正赤者。阳气怫郁在表。当解之熏之。若发汗不彻。不足言。阳气怫郁不得越。当汗不汗。其人烦躁。不知痛处。乍在腹中。乍在四肢。按之不可得。其人短气。但坐。以汗出不彻故也。更发汗则愈。何以知汗出不彻。以脉涩故知之。
设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之熏之;若发汗不彻,不足言,阳气怫郁不得越,当汗不汗,其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短气,但坐以汗出不彻故也,更发汗则愈。何以知汗出不彻,以脉涩故知也。 本条提出一个新的概念,即并病的概念。 并病与合病是一组相对的概念。合病是...
设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之熏之。若发汗不彻不足言,阳气怫郁不得越,当汗不汗,其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短气,但坐以汗出不彻故也,更发汗则愈。何以知汗出不彻?以脉涩故知也。 康平二阳并病,大阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明,续自微汗出,不...
若发汗不彻，不足言，阳气拂郁不得越，当汗不汗，其人烦躁，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气，但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈。何以知汗出不彻？以脉涩故知也。１ 二阳合病，太阳经与阳明经合病也。太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒者...
面色缘缘正赤是表证不罢的一种情况，以下的原文是表证不罢的另一种情况：若发汗不彻，不足言阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人躁烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气，但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈。何以知汗出不彻？以脉涩故知也。太阳病如果发汗不当，汗出不透，本应当汗...
设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之熏之。若发汗不彻,不足言,阳气怫郁不得越,当汗不汗,其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短气但坐,以汗出不彻故也,更发汗则愈。何以知汗出不彻?以脉涩故知也。 “二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明,续自微汗出,...
其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之 不可得,其人短气,但坐,以汗出不彻故也,更发 汗则愈。何以知汗出不彻?以脉涩故知也。C49 这一条论述太阳阳明并病的成因和证治,可分三段进行分析。 第一段从.二阳并病.至.续自微汗出,不恶寒.,主要论述太阳阳明并病的成因。太阳病汗出不彻,可以转属阳...
若发汗不彻,不足言,阳气怫郁不得越,当汗不汗,其人躁烦,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短气但坐,以汗出不彻故也,更发汗则愈。何以知汗出不彻?以脉涩故知也。“二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明,续自微汗出,不恶寒。若太阳病证不罢者,不可下,下之为逆,...
二阳并病,大阳初得病时,发其汗,汗先出不微(傍注:彻),因转属阳明,续自微汗出,不恶寒,如此可以小发汗。设面色缘缘正赤者,阳气拂郁(傍注:在表当解之,熏之),不得越,其人短气,但坐(傍注:以汗出不彻故也),更发汗则愈。若(傍注:厥文) 1. 要想搞清楚此条到底讲的什么内容,需要真正明白这个“二阳...